क्व चाहं वीरदत्ताख्यः किरातः काष्ठविक्रयी
मैं कहाँ, वीरदत्त नाम का किरात, जो लकड़ी बेचता हूँ,
क्व वा क्षेत्राणि कॢप्तानि ब्राह्मणायतनानि च
और कहाँ ये बसे हुए खेत और ब्राह्मणों के मंदिर!
प्रतिगृह्य तथैवैतद्देवव्रातमुखा द्विजाः
ब्राह्मणों ने, जो देवताओं के समूह में प्रधान थे, यह सब स्वीकार कर लिया।
चक्रुः संतुष्टमनसो महात्मानो महौजसः
वे महान और बलशाली ब्राह्मण संतुष्ट मन से आचरण करने लगे।
तत्रैव वसतिं चक्रे मुदितो भार्यया सह
वहीं पर उसने अपनी पत्नी के साथ खुशी-खुशी निवास किया।
नाम चक्रे पुरस्यास्य तोष यन्नखिलान्द्विजान्
उसने उस नगर का नाम तोष रखा, क्योंकि वह सभी ब्राह्मणों को प्रिय था।
यमस्य ब्रह्मणो विष्णोर्दूता रुद्रस्य चागताः
वहाँ यम, ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र के दूत आ पहुँचे।
अत्रान्तरे समागत्य नारदो मुनिरब्रवीत्
इसी बीच वहाँ नारद मुनि आए और बोले।
अयं किरातश्चैर्येण सेतुबन्धं पुराकरोत्
यह किरात पहले चोरी से सेतु का निर्माण कर चुका है।
स बहुभ्यो हरेद्द्रव्यं तेषां यावत्तथा मृतिः
उसने बहुतों से धन छीना, जब तक वे जीवित रहे।
चचार द्वादशाब्दं तु वायुभूतोंऽतरिक्षगः
वह बारह वर्षों तक वायु के समान आकाश में विचरता रहा।
त्वया कृतेन पुण्येन ब्रह्मलोकमितो व्रज
तुम्हारे किए हुए पुण्य कर्म के कारण अब यहाँ से ब्रह्मलोक जाओ।
निर्वेदं परमापन्ना मुनिमेवमभाषत
परम वैराग्य प्राप्त करके उस मुनि ने इस प्रकार कहा।
हहैवास्ते पतिर्यावत्स्वदेहं लभते तथा
वह यहाँ तब तक रहता है जब तक स्वामी अपना शरीर पुनः प्राप्त नहीं कर लेते।
परिहारो ऽथवा किं तु मया कार्यस्तु तेन वा
या फिर, मेरे या उसके द्वारा कौन सा उपाय किया जाए?
भोगात्मकं शरीरं तु कर्म कार्यकरं तव
तुम्हारा यह भोगमय शरीर कर्म करने का साधन है।
निराहारो महातीर्थेस्नात्वा नित्यं हि सांबिकम्
वह निराहार रहकर, महान तीर्थ में प्रतिदिन स्नान करता और सदा शम्भु की भक्ति करता था।
ध्यात्वा हृदि महेशानं शतरुद्रमनुं जपेत्
हृदय में महेश्वर का ध्यान करके, शतरुद्र मंत्र का जप करना चाहिए।
पापैरन्यैश्च सकलैर्मुच्यते नात्र संशयः
इससे मनुष्य अन्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
अनुगृह्येति तां नारीं तत्रैवान्तर्द्धिमागमत्
‘मैंने तुम्हें आशीर्वाद दिया’, ऐसा कहकर वह वहीं अदृश्य हो गया।
विमुक्तस्तेयदोषेण स्वशरीरमवाप सः
चोरी के दोष से मुक्त होकर उसने अपना शरीर पुनः प्राप्त किया।
अन्ये तद्द्रव्यवन्तो ऽपि कालधर्ममुपागताः
उस धन के अन्य स्वामी भी समय के अनुसार अपने कर्म का फल भोग चुके।
यमस्तु तान्समाहूय वाक्यं चैतदुवाच ह
यमराज ने उन्हें बुलाकर यह वचन कहा।
किमिच्छथ फलं भोक्तुं दुष्कृतस्य शुभस्य वा
तुम क्या फल भोगना चाहते हो—पाप का या पुण्य का?
सुकृतस्य फलं त्वादौ पश्चात्पापस्य भुज्यते
पुण्य का फल पहले मिलता है, उसके बाद पाप का फल भोगना पड़ता है।
एतस्यैव बलात्सर्वे त्रिदिवं गच्छत द्रुतम्
इसी के पुण्य के प्रभाव से तुम सब शीघ्र स्वर्ग जाओ।
यथोचितफलोपेतास्त्रिदिवं जग्मुरञ्जसा
उचित फल पाकर वे सब सहज ही स्वर्ग चले गए।
गाणपत्यमनुप्राप्य कैलासे ऽद्यापि मोदते
गणपति की कृपा प्राप्त कर वह आज भी कैलास पर आनंदित है।
सेतुबन्धादिकानां च पुण्यानां पुण्यवर्धनम्
सेतु बाँधने जैसे पुण्य कर्मों का फल और भी बढ़ जाता है।
वज्रः प्राप्य तदर्धं तु तदर्धेन युताः परे
वज्र को उसका आधा फल मिलता है, और बाकी को उस आधे से भी कम मिलता है।