अर्थं कलत्रपुत्रार्थे स्वात्मार्थे न तु किञ्चन
पत्नी, बच्चों या अपने लिए किसी भी तरह कुछ नहीं लेना चाहिए।
गां वा तुरगमन्यं वा हत्वा दोषैर्न लिप्यते
गाय, घोड़ा या कोई और जानवर मारने पर दोष नहीं लगता।
क्रमाद्दशगुणो दोषो रक्षणे च तथा फलम्
दोष क्रम से दस गुना बढ़ता है, और रक्षा करने पर फल भी उतना ही बढ़ता है।
एकद्विपञ्चाशदथायुतं च स्यान्निष्कृतिश्चेति वदन्ति संतः
संतजन कहते हैं कि प्रायश्चित्त एक, दो, पचास या दस हज़ार तक हो सकता है।
तेषां च दर्शनविधौ नमने चकार्ये शूश्रूषणे ऽपि चरतां सदृशांश्च तेषाम्
देखने, नमस्कार करने, सेवा करने और आचरण में, उनके समान लोग भी वैसा ही करें।
नृपो हन्याच्च सततं देवार्थे ब्राह्मणार्थके
राजा को सदा देवताओं या ब्राह्मणों के लिए मारना चाहिए।
आपत्स्वात्मार्थके चापि हत्वा मेध्यानि भक्षयेत्
आपत्ति के समय, अपने लिए शुद्ध जानवर मारकर खा सकता है।
देवार्थे ब्राह्मणार्थे वा पचमानो न लिप्यते
देवताओं या ब्राह्मणों के लिए पकाने पर दोष नहीं लगता।
ससर्ज सर्वदेवांश्च तथैवासुरमानुषान्
उसने सभी देवताओं, असुरों और मनुष्यों को बनाया।
यज्ञाश्च तद्विधानानि कृत्वा चैनानुवाच ह
वैसे ही यज्ञ स्थापित कर, उसने उन्हें वैसा ही उपदेश दिया।
इष्टानि ये प्रदास्यन्ति पुष्टास्ते यज्ञभाविताः
जो लोग यज्ञ से पुष्ट होकर नियत दान देंगे, वे संतुष्ट होंगे।
दरिद्रो नारकश्चैव भवेज्जन्मनि जन्मनि
गरीब और नरक में जाने वाले, हर जन्म में वैसे ही जन्म लेते हैं।
महदागमने चैव हन्यान्मेध्यान्पशून्द्विजः
बड़े यज्ञ के समय, ब्राह्मण शुद्ध जानवर मार सकता है।
विहितानि तु कार्याणि प्रतिषिद्धानि वर्जयेत्
जो काम बताए गए हैं, उन्हें करना चाहिए; जो मना किए गए हैं, उन्हें छोड़ देना चाहिए।
ममायमिति देवानां कलहः समजायत
'यह मेरा है' — इसी तरह देवताओं में झगड़ा हुआ।
विभज्यैकैकशः प्रदाद्ब्रह्मा लोकपितामहः
ब्रह्मा, लोकों के पितामह ने, सबको अलग-अलग बांटकर दिया।
कुपिताभूत्ततो ब्रह्मा तामुवाच नयान्वितः
इसके बाद ब्रह्मा जी क्रोधित हो गए और उन्होंने संयमित वाणी में उससे कहा।
प्राञ्जलिः प्रणतस्तुत्वा प्रसीदेति पुनः पुनः
वे दोनों हाथ जोड़कर बार-बार झुकते हुए उसकी स्तुति करने लगे और कृपा की प्रार्थना करने लगे।
त्वयैतदखिलं कर्म निर्मितं सुशुभाशुभम्
यह सब शुभ और अशुभ कर्म तेरे ही द्वारा रचे गए हैं।
त्वयैव कल्पिता यागा मन्मुखात्तु महाक्रतौ
महायज्ञ में जो यज्ञ मैंने किए, वे भी तेरे ही द्वारा बनाए गए थे।
ते सर्वे तावकाः संतुभूतानामपि तृप्तये
वे सब तेरे ही हैं और प्राणियों की तृप्ति के लिए हैं।
तदुक्तेनैव विधिना चकार च महाक्रतून्
तेरे बताए हुए विधान से ही उसने वे महायज्ञ किए।
तत्तद्विभागो वेदेषु प्रोक्तत्वादिह नोदितः
उनका विस्तार वेदों में बताया गया है, यहाँ नहीं कहा गया।
आपत्सु ब्राह्मणो वापि भक्षयेद्गुर्वनुज्ञया
संकट के समय ब्राह्मण भी गुरु की आज्ञा से भोजन कर सकता है।
उद्बुध्यस्व पशो त्वं हि नाशिवः सञ्छिवो ह्यसि
हे पशु, जागो! तुम अशुभ नहीं हो, तुम तो वास्तव में शुभ हो।
यतो विश्वाधिको रुद्रस्तेन रुद्रो ऽसि वै पशो
क्योंकि रुद्र सब से श्रेष्ठ हैं, इसलिए हे पशु, तुम भी रुद्र हो।
आत्मार्थं वा परार्थं वा हत्वा दोषैर्न लिप्यते
अपने लिए या दूसरों के लिए किसी को मारने से दोष नहीं लगता।
मनःसंकल्पसिद्धानां महतां शिववर्चसाम्
जिन महापुरुषों ने मन की शक्ति से सिद्धि पाई है और जिनमें शिव का तेज है,
जपहोमार्चनाद्यैस्तु तेषामिष्टं च सिध्यति
उनके लिए जप, हवन, पूजा आदि से मनचाहा फल मिल जाता है।
स्तेयस्य लक्षणं किं वा तन्मे विस्तरतो वद
चोरी का क्या लक्षण है? मुझे विस्तार से बताओ।