यथात्रैव सया दृष्टं सांनिध्यं तत्र कुर्वता
जैसे यहाँ साक्षात उपस्थिति देखी जाती है, वैसे ही वहाँ भी वह बनी रहती है।
ईश्वरः परमाणुत्वाद्भावग्राह्यो मनीषिणाम्
ईश्वर परमाणु से भी सूक्ष्म होने के कारण, ज्ञानी पुरुषों की समझ में आते हैं।
द्रष्टृत्वमात्मसंबन्धमधिष्टातृत्वमेव च
वे ही देखने वाले हैं, आत्मा से जुड़े हुए हैं और वास्तव में सबके स्वामी हैं।
विभुत्वात्खलु योगाढ्यो ब्रह्मणो ऽनुग्रहे रतः
अपनी व्यापकता के कारण, वे योग में संपन्न हैं और ब्रह्म के अनुग्रह में आनंदित रहते हैं।
अक्षरं ध्रुवमव्यग्रमष्टमं त्वौपसर्गिकम्
आठवाँ जो अक्षय, स्थिर और अडिग है, वह गौण माना गया है।
मायया कृतमाचष्टे मायी देवो महेश्वरः
माया से जो कुछ भी रचा गया है, उसे माया के स्वामी महेश्वर ही बताते हैं।
विस्तरेणानुपूर्व्या च ब्रुवतो मे निबोधत
अब मैं विस्तार से और क्रमवार तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
भूलोकाद्ब्रह्मलोको वै योजनैः संप्रकीर्त्यते
भूलोक से लेकर ब्रह्मलोक तक की दूरियाँ योजन में मापी जाती हैं।
ऊर्द्ध्व भागवतो ऽडं तु ब्रह्मलोकात्परं स्मृतम्
ऊपर भागवत लोक है, जो ब्रह्मलोक से भी परे माना गया है।
नित्या ह्यपरिसंक्षाताः परस्परगुणाश्रयात्
वे सदा शाश्वत और अनगिनत हैं, क्योंकि वे एक-दूसरे के गुणों पर आधारित हैं।
येभ्यो ऽधिकर्त्ता संजज्ञे क्षेत्रज्ञो ब्रह्मसंज्ञितः
इन्हीं से वह श्रेष्ठ कर्ता उत्पन्न हुआ, जिसे क्षेत्रज्ञ और ब्रह्म कहा जाता है।
अनुत्पाद्यं परं धाम परमाणु परेशयम्
वह परम धाम अजन्मा है, सूक्ष्मतम और सबका स्वामी है।
प्रादुर्भावस्तिरोभावः स्थितिश्चैवाप्यनुग्रहः
सृष्टि का प्रकट होना, लय होना, स्थिति और अनुग्रह—
सतेजा एष तमसो यः पुरस्तात्प्रकाशकः
वही तेजस्वी है, जो आदि से ही अंधकार को प्रकाशमान करता है।
बृहत्तु सर्वतो वृत्तमीश्वरात्तद्व्यजायते
वह विशाल, सर्वत्र फैला हुआ मंडल भगवान से प्रकट होता है।
योनिं प्रकृति माचष्टे सा च नारायणात्मिका
वे प्रकृति को ही जननी कहते हैं, और वह नारायण स्वरूपा है।
सन्निसर्गः सतत्त्वाच्च लोकधातुर्महात्मनः
संयोग और सत्य तत्त्व से ही महात्मा की लोक-रचना उत्पन्न होती है।
त्योर्मध्ये पुरं दिव्यं मन मयमनामयम्
उन दोनों के बीच एक दिव्य नगर है, जो मन से बना है और जिसमें कोई दुख नहीं।
शिवं नाम पुरं तत्र शरणं जन्मभीरुणाम्
वहाँ शिव नाम का नगर है, जो जन्म से डरने वालों का आश्रय है।
अभ्यन्तरं तु विस्तीर्णं महीमण्डलसंस्थितम्
उसके भीतर वह बहुत विशाल है, और एक बड़े पृथ्वी मंडल पर स्थित है।
शात कैंभेन महता प्राकारेणार्कवर्चसा
वह शातकौंभ के महान परकोटे से घिरा है, जो सूर्य के समान चमकता है।
तपनीयनिभैः शुभ्रैर्गाढं सुकृतवेष्टनम्
शुद्ध, सुनहरे और गाढ़े दीवारों से घिरा है, जो कुंदन के समान दीप्तिमान हैं।
रम्ये पुरवरश्रेष्ठे तस्मिन्वैहायभूमिषु
उस रमणीय, श्रेष्ठ नगर में, आकाशीय भूमियों पर—
सर्वकामसमृद्धेषु वनोपवनशोभिषु
जहाँ सब इच्छाएँ पूर्ण हैं, और वन-उपवनों से सुसज्जित है—
संध्याभ्रसन्निकाशेषु कैलासप्रतिमेषु च
जो संध्या के बादलों के समान और कैलास के समान है—
प्रासादवरपृष्ठेषु तेषु मोदन्ति सुव्रताः
वहाँ के सुंदर महलों की छतों पर पुण्यात्मा लोग आनंदित होते हैं।
गीतवादित्रघोषाश्च संस्रवाश्च समन्ततः
चारों ओर गान, वाद्ययंत्रों की ध्वनि और मधुर सुरों की गूंज सुनाई देती है।
एवमादीनि वर्तन्ते तेषां प्रासादमूर्द्धनि
ऐसी ही बातें उनके महलों की छतों पर होती हैं।
अनौपम्यैर्वरै रत्नैः सर्वतः संविभूषितः
वे सब ओर से अनुपम और श्रेष्ठ रत्नों से सजे हुए हैं।
बालसुर्यमयैश्चापि सौवर्णैश्चाग्निसप्रभैः
वे बालसूर्य के समान तेजस्वी और सोने जैसी अग्नि-सी चमक वाले आभूषणों से भी अलंकृत हैं।