रङ्गोपजीवको विप्रः शाकनिर्ग्रामयाजकः
जो ब्राह्मण रंगमंच से, सब्जी बेचकर या गाँव में यज्ञ कर के जीविका चलाता है।
सुरापो मासभक्षश्च तथा च पशुघातकः
जो मदिरा पीता है, मांस खाता है और पशुओं की हत्या करता है।
पर्वकारश्च मूची च यश्च स्यान्मित्रघातकः
जो पर्व के दिन हवन करता है, जो गूंगा है और जो मित्र की हत्या करता है।
उपविष्टं भोक्तुमथ पङ्क्त्यां वै वञ्चयन्ति ये
जो पंक्ति में बैठकर भोजन करते समय दूसरों को धोखा देते हैं।
मृषावादी नरो यश्च तथा प्राक्रोशको ऽशुभः
जो मनुष्य झूठ बोलता है या गाली देकर चिल्लाता है, वह अशुभ होता है।
मधुग्राहाभिहन्तारो यान्ति वैतग्णीं नराः
जो लोग मधुमक्खियों के छत्ते और शहद को नष्ट करते हैं, वे वैतरणी नदी में जाते हैं।
क्रोधना दुःखदा ये च कुहकाः कृष्णगामिनः
जो लोग क्रोधी हैं, दूसरों को दुःख देते हैं, कपटी हैं और अंधकारमय मार्ग पर चलते हैं—
कर्त्तनषु विकृत्यन्त मृगव्याधः सुदारुणैः
जो शिकारी निर्दयता से जानवरों को मारते हैं, वे काटने के स्थानों में कष्ट पाते हैं।
भक्ष्यन्ते श्यामशबलैरयस्तुडश्व वायसैः
उन्हें काले और चितकबरे लोहे की चोंच वाले कौए और कुत्ते खा जाते हैं।
स्कन्दन्ते ये दिवास्वप्ने व्रतिनो ब्रह्मचारिणः
जो व्रत या ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए दिन में या स्वप्न में वीर्य का स्राव करते हैं—
ते सर्व नरकं यान्ति नियतं तु श्वभोजनम्
वे सब निश्चित रूप से नरक में जाते हैं और कुत्तों का आहार बनते हैं।
कर्माणि ये तु कुर्वन्ति सर्वे निरयवासिनः
ऐसे कर्म करने वाले सभी लोग नरक में ही रहते हैं।
सुदारुणस्तु शीतात्मा तस्याधस्तात्तपः स्मृतः
इन सबमें सबसे भयानक ठंडा नरक है; उसके नीचे तपः नामक नरक बताया गया है।
भूमेरधस्तात्सप्तैव नरकाः परिकीर्त्तिताः
पृथ्वी के नीचे सात नरकों का वर्णन किया गया है।
रौरवः प्रथमस्तेषां महारौरव एव च
इनमें पहला रौरव है और दूसरा महा-रौरव।
तृतीयः कालसूत्रः स्यान्महाहिर्विविधः स्मृतः
तीसरा कालसूत्र है, जिसमें अनेक बड़े साँप रहते हैं।
लोहः षष्ठः स्मृतस्तेषामविधेयस्तु सप्तमः
इनमें छठा लोह नामक नरक है और सातवाँ अवीचि कहलाता है।
सुदारुणस्तु शीतात्मा त्स्याधस्तात्तपो ऽधमः
इन सबसे भयानक और ठंडा नरक उसके नीचे है, जिसे अधम तपः कहते हैं।
अप्रतिष्ठे स्थितिर्नास्ति भ्रमस्तस्मिन्सदा स्मृतः
अवीचि में कहीं भी ठहरने का स्थान नहीं है; वहाँ हमेशा भटकना ही होता है।
तस्मात्सुदारुणो लोहः कर्मणां श्रयणाच्च सः
इसलिए लोह नरक बहुत ही भयानक है, क्योंकि वहाँ के कर्म और कष्ट दोनों ही अत्यंत हैं।
पीडाबन्धवधासंगादप्रतीकारलक्षणः
वहाँ लगातार पीड़ा, बंधन और वध होता है, और कोई बचाव का उपाय नहीं होता।
दुःखोत्कर्षस्तु सर्वेषु ह्यधर्मस्य निमित्ततः कूटागारप्र माणैश्च शरीरैस्तत्र नारकाः
इन सब नरकों में अधर्म के कारण अत्यधिक दुःख होता है; और लोहे के घरों में नरकों के निवासियों के शरीर मापे जाते हैं।
दुःखप्रकर्षश्चोग्रस्तु तेषु सर्वेषु वै स्मृतः
उन सब में सबसे अधिक दुःख की तीव्रता मानी गई है।
दुःखप्रकर्षश्चोग्रस्तु तेषु सर्वेषु वै स्मृतः
उन सब में सबसे अधिक दुःख की तीव्रता मानी गई है।
तत्रानुभूयते दुःखं क्षीणे कर्मणि वै पुनः
वहाँ, जब कर्म समाप्त हो जाता है, तब फिर से दुःख का अनुभव होता है।
देवांश्च तारकाश्चैव ह्यूर्द्ध्वं चाधश्च संस्थिताः
देवता और तारे ऊपर और नीचे दोनों जगह स्थित हैं।
उपभोगार्थमुत्पत्तिरौपपत्तिककर्मतः
भोग के लिए, अपने-अपने कर्म के अनुसार, जन्म होता है।
नारकांश्च तथा देवान्सर्वान्पश्यं त्यधेमुखान्
इस प्रकार, नरकों के प्राणी और देवताओं को उनके अलग-अलग रूपों में देखा जाता है।
तस्मादूर्द्ध्वमधोभावो लोकालोके न विद्यते
इसलिए ऊपर और नीचे, लोक या अलोक की कोई स्थिति नहीं है।
अथाब्रुवन्पुनर्वायुंब्राह्मणाः सत्रिणस्तदा
तब यज्ञ कर रहे ब्राह्मणों ने फिर वायु से कहा।