अष्टौ धनुः सहस्राणि योजनं तु विधीयते
आठ हजार धनुषों को एक योजन माना गया है।
एतत्सहस्रं विज्ञेयं शक्रकोशान्तरं तथा
इनमें से एक हजार को इन्द्र के निवासों के बीच की दूरी कहा गया है।
एतेन योजनाग्रेण शृणुध्वं ब्रह्मणोंऽतरे
इसी श्रेष्ठ योजन से अब ब्रह्मा के अंतरालों के बारे में सुनो।
दिवाकरात्सहस्रे तु शते चौर्द्ध्वं निशाकरः
सूर्य से ऊपर एक हजार गुना सौ योजन की दूरी पर चंद्रमा है।
नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नमुपरिष्टात्प्रकाशत
उससे ऊपर सम्पूर्ण नक्षत्रमंडल प्रकाशित होता है।
ग्रहान्तरमथैकैकमूर्द्ध्वं नक्षत्रमण्डरात्
फिर नक्षत्रमंडल के ऊपर प्रत्येक ग्रह क्रम से स्थित हैं।
तस्योर्द्ध्वं चरते शुक्रस्तस्मादूर्द्ध्वं च लोहितः
उसके ऊपर शुक्र चलता है, और शुक्र से ऊपर मंगल स्थित है।
उर्द्ध्वं शतसहस्रं तु योजनानां शनैश्चरात्
मंगल से ऊपर एक लाख योजन की दूरी पर शनि स्थित है।
ऋषिभ्यस्तु सहस्राणां शतादूर्द्ध्वं विभाष्यते
ऋषियों के एक लाख से भी अधिक ऊपर इसका वर्णन किया गया है।
उत्तानपादपुत्रो ऽसौ मेढीभूतो ध्रुवो दिवि
उत्तानपाद के पुत्र ध्रुव आकाश में अचल हो गए हैं।
मन्वन्तरेषु देवानामिज्या यत्रैव लौकिकी
मन्वंतर में देवताओं की सांसारिक पूजा वहीं होती है।
सर्वासां देवयोनीनां स्थितिहेतुः स वै स्मृतः
उन्हें सभी देव वंशों की स्थिरता का कारण माना गया है।
ध्रुवादूर्द्ध्वं महर्लोको यस्मिंस्ते कल्पवासिनः
ध्रुव से ऊपर महर्लोक है, जहाँ कल्पभर रहने वाले निवास करते हैं।
द्वीकोट्यां तु महर्लोकाज्जनलोको व्यवस्थितः
महर्लोक से बीस करोड़ की दूरी पर जनलोक स्थित है।
यत्र ते ब्रह्मणः पुत्रा दक्षाद्याः साधकाः स्मृताः
वहीं ब्रह्मा के पुत्र, जैसे दक्ष आदि सिद्ध पुरुष माने जाते हैं।
षड्गुणं तु तपोलोकात्सत्यलोकान्तरं स्मृतम्
तपोलोक और सत्यलोक के बीच की दूरी छह गुना कही गई है।
यस्मिन्न च्यवते भूयो ब्रह्मणं य उपासते
जो वहाँ ब्रह्म का उपासना करते हैं, वे फिर कभी नहीं गिरते।
ऊर्द्ध्वभागस्ततोंऽडस्य ब्रह्मलोकात्परः स्मृतः
उससे ऊपर, अंड के ऊर्ध्व भाग में, ब्रह्मलोक सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
स चौर्द्ध्व संप्रचारो ऽस्य गत्यन्तश्चपरः स्मृतः
और उसका मार्ग ऊपर की ओर है; उसकी अंतिम गति परे मानी गई है।
अधोगतीनां वक्ष्यामि भूतानां स्थानकल्पनाम्
अब मैं नीचे जाने वाले प्राणियों के स्थानों का वर्णन करूंगा।
नरको रौरवो घोरः शूकरस्ताल एवं च
रौरव, शूकर, ताल आदि भयानक नरक हैं।
कृमी च कृमिभक्षश्च लालाभक्षो विशंसनः
कृमि, कृमिभक्ष, लालयभक्ष और विशंसन भी हैं।
विष्टाकीर्णश्च नरको मूत्रकीर्ण स्तथैव च
और विष्ठाकीर्ण तथा मूत्रकीर्ण नरक भी हैं।
अग्निज्वालो महाघोरः संदंशो ऽथाश्वभोजनः
अग्निज्वाल, अत्यंत भयानक, संडंश और अश्वभोजन नरक भी हैं।
अप्रतिष्ठो ऽथ वीचिश्च नरका ह्येवमादयः
अप्रतिष्ठ और वीचि भी नरक हैं, और इनके जैसे अन्य भी हैं।
येषु दुष्कृतकर्माणः पतन्तीह वृथक्पृथक्
इन नरकों में पाप करने वाले लोग अलग-अलग गिरते हैं।
रौरवे कूटसाक्षे तुमिथ्या यश्चाभिशसति
रौरव नामक नरक में झूठी गवाही देने वाला और झूठा शाप देने वाला रहता है।
राधो गोध्रो भ्रूणहा च ह्यग्निदाता पुरस्य च
जो चोरी करता है, जो गोह का मांस खाता है, जो गर्भ की हत्या करता है, जो आग लगाता है और जो नगर का नाश करता है।
ताले पतेत्क्षत्रियहा हत्वा वैश्यं च मज्जति
क्षत्रिय की हत्या करने वाला ताला नरक में गिरता है, और वैश्य की हत्या करने वाला भी उसमें डूबता है।
सप्तकुम्भेष्वसौ गामी तथा राजभटश्च यः
जो गाय के साथ संबंध बनाता है और जो राजा के सिपाहियों की सेवा करता है, वह सात घड़ों वाले नरक में जाता है।