जब यह कहा गया, तब शरीर के भीतर स्थित जो तत्व है, वह अग्नि बन गया, जिसे ऊष्मा के रूप में जाना जाता है। यही अग्नि पशु बन गई, और वह पशुओं की रक्षा करता है। इसी कारण, किसी भी ऐसी वस्तु को जो पूजा के योग्य न हो, जलाना नहीं चाहिए और न ही पैरों को जलाना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने वाले को पशुपति देव हानि नहीं पहुँचाते। फिर छठा नाम, जिसे मैंने बताया है, वह भीम है, हे प्रभु। जब यह कहा गया, तब शरीर के भीतर स्थित तत्व एक गुहा (cavity) बन गया। देवता का स्मरण आकाश में किया जाता है, इसलिए वह कहीं भी बंधा हुआ नहीं रहता। इसलिए, मनुष्य को न तो मैथुन करना चाहिए और न ही जूठन फेंकनी चाहिए। इसके बाद ब्रह्मा ने फिर उस महान और शक्तिशाली भगवान से कहा। जो द्विज (यज्ञोपवीतधारी) दीक्षित होता है, वह उसी नाम का स्वरूप बन जाता है। वह भगवान दीक्षित ब्राह्मण में, जो सोमयज्ञ करता है, प्रवेश करते हैं। इसलिए, उसके विषय में बुरा नहीं बोलना चाहिए और न ही उसके विषय में अनुचित बातें कहनी चाहिए, क्योंकि ऐसे समर्पित द्विजों को भगवान कोई हानि नहीं पहुँचाते। आठवाँ नाम, जिसे मैंने तुम्हें बताया है, वह 'महादेव' है। जब यह कहा गया, तब उस प्रभु का मन संकल्प में स्थिर हो गया। इसलिए समझा जाता है कि महादेव वास्तव में चंद्रमा हैं। महादेव का स्मरण सोम के रूप में किया जाता है; उनकी सार्थकता औषधियों के समूह के रूप में है। जो उन्हें इस प्रकार प्रभु के रूप में जानता है, उसे महादेव कोई हानि नहीं पहुँचाते। एक ही रात्रि में सूर्य और चंद्रमा दोनों एकत्र होते हैं। इस समस्त जगत में रुद्र अपने नाम और रूपों से व्याप्त हैं। सूर्य के प्रकाश से ही प्राणी अपनी आँखों से देखते हैं। उन्हीं की इच्छा से अन्न और जल खाया और पिया जाता है। उसी अटल ऊर्जा से वे समस्त प्राणियों का पालन करते हैं। जो शरीरों में प्राणवायु के रूप में स्थित है, वही यहाँ प्राणियों के उदर में खाए-पिए गए पदार्थ को पचाता है। जो भी गुहाएँ शरीर के भीतर हैं, वे सब उसी से व्याप्त हैं। वे दीक्षित वैतान्य, जो ब्रह्म के व्याख्याता हैं, उनकी अवस्था भी उसी में स्थित है। जो संकल्प का मूल है, वह प्राणियों में प्रतिष्ठित है। जो बार-बार नया होता है, बार-बार उत्पन्न होता है, वही महादेव अमृतस्वरूप, निष्कलंक चंद्रमा के रूप में स्मरण किए जाते हैं। उनकी पत्नी सुवर्चला हैं और पुत्र शनैश्चर हैं। उसकी पत्नी धात्री हैं और पुत्र उशनाः कहलाते हैं। उसकी पत्नी विकेशी हैं और पुत्र अङ्गारक के नाम से स्मरण किए जाते हैं। उसकी पत्नी शिवा हैं और पुत्र मनोजव हैं। पशुपति का जो स्वरूप है, वह द्विजों द्वारा अग्नि के रूप में स्मरण किया जाता है। छठे का जो भयंकर स्वरूप है, वह आकाश के नाम से जाना जाता है। सातवाँ मुख्य स्वरूप दीक्षित ब्राह्मण के रूप में स्मरण किया जाता है। आठवाँ महान स्वरूप चंद्रमा के नाम से जाना जाता है। इस प्रकार उनके इन स्वरूपों का नामों सहित वर्णन किया गया है। सूर्य, पृथ्वी, वायु, अग्नि, आकाश और दीक्षित ब्राह्मण में भी वे ही व्याप्त हैं।