प्राचीन काल की दिव्य कथा में कहा गया है कि हमारे पूर्वजों को देवता कहा जाता है; उनके पितृरूप को इसी प्रकार स्मरण किया जाता है। जब उस दिव्य शक्ति के शरीर का पतन हुआ, उसी क्षण संध्या का प्रादुर्भाव हुआ। उन दोनों के मध्य जो पितृरूप था, वही वास्तव में श्रेष्ठ माना गया। वे उस रूप की उपासना करते हैं, जो उषा और संध्या के बीच स्थित है। फिर ब्रह्मा ने अपने ही शरीर से एक अन्य रूप में पुनः प्रकट होकर, अपने मन से पुत्रों की उत्पत्ति की, और उन्हीं की सृष्टि से प्राणी प्रकट हुए। जब ब्रह्मा ने फिर से प्राणियों की रचना की, तब उन्होंने अपना वह रूप त्याग दिया। इस कारण से, चंद्रप्रभा के उदय पर प्राणी प्रसन्न होते हैं। उसी समय रात्रि, दिन, संध्या और चंद्रप्रभा का जन्म हुआ। रात्रि, जिसका स्वरूप अंधकार है, उन सब पर शासन करती है। जो प्राणी दिन में उत्पन्न हुए, वे दिन में शक्तिशाली होते हैं। जो प्राणवायु से रात्रि में जन्मे, वे रात्रि में अजेय रहते हैं। पितरों और मनुष्यों में, जो इस संसार से विदा हो चुके हैं, वे ही चंद्रप्रभा, रात्रि, दिन और संध्या—ये चार रूप माने जाते हैं। ब्रह्मा ने पहले जल की रचना की, फिर देवताओं, असुरों और मनुष्यों की सृष्टि की। चंद्रप्रभा का त्याग कर प्रभु ने एक और रूप धारण किया। फिर अंधकार में, उन्होंने अन्य प्राणियों को उत्पन्न किया, जो भूख से पीड़ित थे। उनमें से कुछ ने कहा—"आओ, इन जलों की रक्षा करें," और कुछ ने कहा—"हम इन जलों को सुखा देंगे," इस प्रकार वे एक-दूसरे के विरोधी हो गए। 'रक्ष' शब्द का अर्थ रक्षा और संरक्षण से है; 'रक्ष' से 'रक्षक' और 'यक्ष' का नाम विनाश से पड़ा। वे प्राणी बार-बार मुरझाकर पुनः उठ खड़े हुए, हे वीर। अपनी बाल-सुलभ प्रवृत्ति के कारण वे 'व्याल' कहलाए, और हीनता के कारण 'अहि' अर्थात् सर्प कहे गए। इनका पृथ्वी पर विनाश वैसे ही होता है जैसे सूर्य और चंद्रमा से मेघों का नाश होता है। विषरूपी वह शक्ति उन सब सर्पों में प्रविष्ट हो गई, जो एक साथ उत्पन्न हुए थे। वे उग्र, पीतवर्ण के, मांसाहारी प्राणी थे। जब ब्रह्मा ने गान किया, तब उनसे गंधर्वों की उत्पत्ति हुई, जो उनके पुत्र माने गए। जब उन्होंने पान किया, तो वे गंधर्व वाणी रूप में प्रकट हुए और इसी कारण वे स्मरण किए जाते हैं। फिर उनकी इच्छा से छंदों और पक्षियों की रचना हुई। अपने मुख से बल की सृष्टि की तथा वक्ष से अवी (एक प्रकार के प्राणी) बनाए। पैरों से उन्होंने घोड़े, हाथी, गधे, जंगली बैल और हिरण उत्पन्न किए। उनके केशों से औषधियाँ, फलवाले और कंदवाले पौधे प्रकट हुए। इस कल्प के आरंभ में, त्रेता युग की शुरुआत में, सात पालतू पशु माने गए और सात अन्य जंगली पशु। छठे प्रकार के जलचर, सातवें सरीसृप हैं। जंगली पशुओं में बंदर सातवें माने गए, और यही जंगली जीव हैं। ब्रह्मा ने अपने मुख से सर्वप्रथम यज्ञों में अग्निष्टोम की रचना की। दक्षिणी मुख से बृहद्साम और वाणी की सृष्टि की। पश्चिमी मुख से वैरूप्य और अतिरात्र यज्ञ प्रकट किए। चौथे मुख से अनुष्टुप् छंद और सवैराज की रचना की। इस प्रकार, ब्रह्मा की दिव्य लीला से यह सम्पूर्ण सृष्टि क्रमशः प्रकट हुई।