इस पुराण की दिव्य कथा में सबसे पहले भारतवर्ष और उसके समान अन्य पावन भूमियों का, उनकी नदियों और पर्वतों सहित, विस्तार से वर्णन किया गया है। फिर जम्बूद्वीप और अन्य द्वीपों का वर्णन आता है, जो सात समुद्रों से घिरे हुए हैं। इन लोकों के साथ उनकी माप और पृथ्वी के सातों द्वीपों का भी विस्तार से उल्लेख हुआ है। यह समस्त सृष्टि आदि प्रकृति का केवल एक अंशमात्र रूपांतरण है। सूर्य, चंद्रमा और पृथ्वी — इन सबका सम्पूर्ण स्वरूप प्रस्तुत किया गया है। शुभ और पवित्र पर्वतों का, जिनमें महेन्द्र से आरंभ कर मेरु पर्वत के शिखर तक की चर्चा है, वर्णन मिलता है। नागों और तारों के मार्गों की विशेषताओं का भी विवेचन किया गया है। लोकालोक की सीमाओं, संध्या काल और दिन के विषुव का भी विस्तार से उल्लेख है। पितरों के दक्षिण मार्ग और देवताओं के उत्तर मार्ग का विवेचन भी किया गया है। विष्णु के उस दिव्य धाम का भी वर्णन हुआ है, जहाँ धर्म आदि देवता निवास करते हैं। जीवों के पुण्य और पाप के अनुसार उन्हें प्राप्त होने वाले शुभ और अशुभ परिणामों का भी वर्णन है। उस भगवत्स्वरूप का भी उल्लेख है, जिनके द्वारा स्वर्गलोकों की यात्रा और उनका संकोच होता है। साथ ही गंधर्व, अप्सराएँ, प्रमुख गण, सर्प और राक्षसों का भी वर्णन किया गया है। चंद्रमा के कारण चंद्रमा की कलाओं — शुक्ल और कृष्ण पक्ष — का भी विस्तार से वर्णन है। शिशुमार के रूप का भी उल्लेख है, जिसकी पूँछ में ध्रुव स्थित हैं। उन स्थानों का भी वर्णन है जहाँ पुण्यात्मा देवता निवास करते हैं। सूर्य किरणों के विभाग, उनके नाम और उनके पवित्र कर्मों का भी वर्णन है। आदिप्रकृति के उस विशाल रूप का भी उल्लेख है, जो एक सुंदरी के रूप में प्रकट होती है। दो प्रकार के पितरों और मृतकों की महिमा का विस्तार से वर्णन है, साथ ही उन लोगों का भी, जिन्होंने स्वर्गलोक प्राप्त किया या जोनिचे गिर गए। युगों की गणना और उनकी माप बताई गई है, और विशेष रूप से कृतयुग का विस्तार से वर्णन है। धर्म के अनुसार वर्ण और आश्रमों की व्यवस्था का भी स्पष्ट निरूपण किया गया है। ध्वनि की उत्पत्ति का भी विवेचन हुआ है, जो प्रधन से उत्पन्न होती है, केवल मनु स्वायम्भुव को छोड़कर। द्वापर और कलियुग का भी संक्षिप्त उल्लेख मिलता है। समस्त मन्वन्तरों के स्वरूप का भी वर्णन है, और मन्वन्तरों के संक्रमण के विशेष लक्षण भी बताए गए हैं। ऋषियों के मार्गों और कालज्ञान की गति का भी वर्णन है। त्रेतायुग में चक्रवर्ती सम्राटों के लक्षण और उनके जन्म का भी उल्लेख है। माप के लिए अंगुलियों का प्रयोग और प्राणियों की हँसी का भी वर्णन हुआ है। वाणी के सात प्रकार और ऋषियों की वंशावलियों का भी पाठ किया गया है। वेदों पर आने वाले संकटों का भी महात्मा व्यासों द्वारा वर्णन किया गया है। मन्वन्तरों के क्रम और काल के ज्ञान की भी घोषणा की गई है। ब्रह्मा आदि द्वारा सृष्टि की रचना और प्रजापति दक्ष की सृष्टि का भी उल्लेख है। ध्रुव और उत्तानपाद द्वारा संतानों की उत्पत्ति की कथा भी सुनाई गई है। राजा वेन के द्वारा पृथ्वी का दुग्धपान प्रारंभ करने की घटना का भी वर्णन है। पूर्वकाल में ब्रह्मा आदि द्वारा पृथ्वी के दुग्धपान की कथा भी कही गई है। दक्ष प्रजापति के जन्म की भी अंशतः कथा कही गई है। मनु आदि से आरंभ होकर विविध कथाओं से युक्त अनेक आख्यानों की श्रृंखला भी प्रस्तुत की गई है। ब्रह्माण्ड के अंड के उत्पत्ति की कथा, और भृगु आदि ऋषियों की सृष्टि का भी वर्णन है। दक्ष की सृष्टि और वैवस्वत मन्वन्तर में ध्यान की भी कथा कही गई है। इस प्रकार, यह सम्पूर्ण दिव्य आख्यान सृष्टि के रहस्यों, ऋषि-परंपरा, देवताओं, युगों, वर्ण-आश्रम धर्म, और जीवों के पुण्य-पाप के फलों का विस्तार से निरूपण करता है, जिससे श्रद्धालु श्रोता समस्त जगत के दिव्य रहस्य जान सके।