भयंकर भूख से पीड़ित होकर सभी लोग स्वयम्भू के पास पहुँचे। स्वयम्भू ब्रह्मा, जो सब जानने वाले हैं, उनकी इच्छा को समझ गए। उन्होंने देखा कि पृथ्वी ने सभी औषधियों को अपने भीतर समा लिया है, इसलिए ब्रह्मा ने उन औषधियों को पुनः पृथ्वी पर प्रकट किया। तब ब्रह्मा ने इस पृथ्वी को दुहकर बीजों को भूमि की सतह पर रखा। औषधियाँ, जब उनके फल पक गए, तब सात क्षणों तक उनके प्रभाव में रही। प्रियंगव, उदार, कोरदुष, सावमक, हरिका, चरक और गामा—ये सत्रह औषधियाँ स्मरण की जाती हैं। श्यामक, निवारा, जर्तिला और गवधुका—ये चौदह ग्राम और वन की औषधियाँ मानी जाती हैं। ये चौदह औषधियाँ, चाहे ग्राम की हों या वन की, हल से नहीं बोई जाती थीं। लोग इन औषधियों को जड़, फल और अंकुर के रूप में लेते थे और जो भी फल उपलब्ध होता था, उसी से उनका पोषण होता था। ये औषधियाँ यहाँ फूल और फल के साथ, ऋतुओं के अनुसार उत्पन्न होती थीं। तब ब्रह्मा ने उनके जीवन निर्वाह के लिए एक उपाय बनाया। उसी समय से खेती योग्य औषधियाँ उत्पन्न हुईं। ब्रह्मा ने सीमाएँ निर्धारित कीं ताकि वे एक-दूसरे की रक्षा कर सकें। उन्होंने दूसरों की रक्षा के लिए क्षत्रियों की नियुक्ति की। ब्रह्मा ने सत्य, यथार्थ और सनातन को स्थिर किया। जो लोग पृथ्वी पर बसे थे, उन्होंने जो प्राप्त किया था, उसे नष्ट कर दिया। वे लोग सेवा में और कार्यों के लिए दौड़ने में आनंदित रहते थे। ब्रह्मा ने उनके कार्य और कर्तव्य निर्धारित किए। फिर, मोह के कारण, लोग उस धर्म का पालन नहीं कर सके। ब्रह्मा, जो ज्ञानी हैं, ने सब कुछ वैसा ही समझ लिया जैसा था। ब्रह्मा ने यज्ञ, शिक्षा, दान और दान ग्रहण करने के कार्य निर्धारित किए। उन्होंने लोगों को पशुपालन, व्यापार और कृषि के कार्य दिए। उन्होंने ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के सामान्य कर्तव्य फिर से निर्धारित किए। उन्होंने सबको परस्पर श्रम के द्वारा जीवन निर्वाह का मार्ग दिया। यज्ञ के स्थान को द्विजों के लिए, प्रजापति के वंशजों के लिए स्मरण किया गया है। वैश्य के लिए मरुत का स्थान है, जो अपने-अपने कार्य से जीवन यापन करते हैं। ये जातियों के स्थान हैं, जो धर्मनिष्ठ और उचित आचरण करने वालों के लिए हैं। जब जातियाँ स्थापित हो गईं, तब ब्रह्मा ने आश्रमों की स्थापना की। भगवान ने पहले की तरह चार आश्रमों की स्थापना की। जो अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं और आश्रमों में निवास करते हैं, वे उसके फल का अनुभव करते हैं। ब्रह्मा ने उनके लिए स्पष्ट रूप से धर्मों का विधान किया। पहले, गृहस्थ आश्रम चारों वर्णों के लिए स्थापित किया गया था। अब मैं क्रम से व्रत और अनुशासन सहित समझाऊँगा। इस प्रकार गृहस्थ के कर्तव्यों का संक्षिप्त संग्रह है। ज्ञान की इच्छा रखने वाले विद्यार्थी के लिए गुरु की सेवा और भिक्षा माँगना कर्तव्य है। वनवासियों के लिए दोनों संध्या, स्नान और अग्निहोत्र का विधान है। सतर्कता, इंद्रिय संयम, प्राणियों पर दया और क्षमा—यह दस प्रकार का धर्म स्वयम्भू ने घोषित किया है।