इन दोनों के बीच, एक पूर्ववर्ती अवस्था थी। अब मैं इस कल्प का स्पष्ट वर्णन करता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। रात्री के अंत में ब्रह्मा सृष्टि के लिए सक्रिय होते हैं। उस समय, जब समस्त जड़ और चेतन, सब कुछ उस अंधकारमय सागर में लय हो चुका था, जब केवल तत्व या शुद्ध सत्ता ही विभाजन के कारण शेष रह जाती थी, तब ब्रह्मा स्वयं अपनी इच्छा और शक्ति से, अपने ही विचार द्वारा सृष्टि के कार्य में प्रवृत्त हुए। उन्होंने जान लिया कि पृथ्वी उन जलों में स्थित है। तब, जैसा कि पूर्व कल्पों में स्मरण किया जाता है, भगवान ने वही कार्य पुनः किया। जब भगवान ने जल से आच्छादित पृथ्वी की कामना की, तब उन्होंने सागर में रहने वाले जीवों को सागर में, नदियों में रहने वालों को नदियों में स्थापित किया। सृष्टि से पूर्व, जब सब कुछ प्रलय की अग्नि से भस्म हो रहा था, तब वे जो पर्वतों से उठी वायु के साथ उस महासागर में जुड़े हुए थे—उन पर्वतों को, जो पृथ्वी के साथ गतिशील रहते हैं, मुनियों ने 'अचल' कहा है। फिर भगवान ने जल से पृथ्वी को ऊपर उठाया। चारों ओर शिलाओं से ऊबड़-खाबड़ स्थानों को समतल कर, उन्होंने पर्वतों की रचना की। प्रत्येक दिशा के अंत में उतने ही पर्वत स्थित हैं। सातों द्वीप और सातों समुद्र एक-दूसरे को घेरे हुए हैं। भू से प्रारंभ होने वाले चार लोक, चंद्र, सूर्य और ग्रहों सहित, सबकी रचना हुई। इस कल्प के लिए ब्रह्मा ने स्थावर देवताओं की सृष्टि की। उन्होंने स्वर्ग, दिशाएँ, समुद्र, सभी नदियाँ और पर्वत बनाए। क्षण, दंड, कला, मुहूर्त, संध्या, रात्रि और दिन—इन सबकी भी व्यवस्था की। प्रत्येक स्थान के अधिपति और वे स्थान भी, अलग-अलग बनाए। कृत, त्रेता, द्वापर और तिष्य—इन युगों की भी स्थापना हुई। और वे समस्त प्राणी, जिनका मैंने तुमसे पहले वर्णन किया था, जो पूर्व कल्प में थे, वे भी प्रकट हुए। जो तप का लोक प्राप्त नहीं कर सके थे, वे पृथ्वी पर ही रह गए। वे पुनः सृष्टि के लिए वहाँ स्थित रहे। यहाँ, वे लोग स्मरण किए जाते हैं जिन्होंने धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की सिद्धि की थी। फिर, तप के द्वारा संपन्न वे प्राचीन काल में स्थान-स्थान पर फैल गए। अपने कर्मों में राग और द्वेष से युक्त होकर, वे स्वर्ग को प्राप्त हुए। और, अपने शेष कर्मफल के अनुसार वे उसी स्वरूप में प्रसिद्ध हुए। जो जलों के बीच कारणरूप हैं, वे ही अपने कर्मों द्वारा सबको चेतना प्रदान करते हैं। वे विविध योनियों में, विभिन्न रूपों में शरीर धारण करते हैं। उनके कर्म प्रायः शुद्ध होते हैं। हर कल्प में, वे बार-बार नाम और रूप के साथ जन्म लेते हैं। जब ब्रह्मा ध्यान करते हैं, वे प्राणी प्रकट होते हैं, क्योंकि वे सच्चे इच्छाशक्ति वाले हैं। वे लोग, जो प्रकट होते हैं, वे अत्यंत शुभ और महान ऊर्जा से युक्त होते हैं। उन सब में, रजोगुण का प्रभाव रहता है, वे बलशाली और कभी-कभी क्रोधी भी होते हैं। जो लोग रज और तम के अभ्यास से बढ़ते हैं, वे गृहस्थ कहलाते हैं। छल करने वाले और सत्यवादी, दोनों ही, मृत्यु के समीप जन्म लेते हैं। इसी समय से, इस कल्प में, मैथुन का आरंभ होता है।