सभी प्राणी, जिनमें पवित्रता प्रचुर मात्रा में थी, अपने मन के द्वारा सिद्धि को प्राप्त कर चुके थे। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और अन्य अनेक जातियों के लोग—सभी ने, जब वे व्याकुल हुए, अपने मन को जनलोक की ओर लगा दिया। इस प्रकार देवताओं के हजारों युग एक के बाद एक बीत गए। जो चिरकाल तक रहने वाले थे, वे भी उनके साथ जनलोक में पहुँच गए। फिर वे ब्रह्मलोक को प्राप्त हुए, जहाँ से लौटना नहीं होता। वहाँ जाकर वे स्वरूप और अनुभव में ब्रह्मा के समान हो जाते हैं। ब्रह्मानंद को प्राप्त कर, वे ब्रह्मा के साथ ही मोक्ष को प्राप्त होते हैं। किंतु जो लोग मापदंडों और पूजा के बंधन में थे, वे समय की परिस्थिति के अनुसार प्रभावित होते हैं। जब वे ऐसे प्रभावित होते हैं, तब सेवा की जाती है और उसी प्रकार आनंद की भी उत्पत्ति होती है। उनके साथ-साथ उनके कर्म और साधन भी बढ़ जाते हैं। जिनकी अधिकारिता समाप्त हो जाती है, वे अपने-अपने धर्म में स्थित रहते हैं। वे स्वाभाविक साधनों से युक्त होकर केवल अपने आत्मस्वरूप में स्थित हो जाते हैं। व्यक्तियों की विविधता के कारण वह क्रिया प्रकट होती है। जो मुक्त और तत्वज्ञानी हैं, उनके लिए प्रकृति को एकता में ही समझना चाहिए। फिर, जैसे शांत हुए लोगों की ज्वाला बुझ जाती है, वैसे ही फिर से असत्ता उत्पन्न होती है। इन सबके साथ, महर्लोक की भी प्राप्ति होती है। वहाँ गंधर्व, पिशाच, मनुष्य, ब्राह्मण और अन्य सभी जातियाँ—जब वे पृथ्वी के निवासियों के बीच रहते हैं, तो उसी समय वे सात किरणें बन जाते हैं और प्रत्येक एक-एक सूर्य हो जाता है। सभी चर और अचर प्राणी, नदियाँ और पर्वत—all—सूर्य की किरणों से जल उठते हैं और असहाय हो जाते हैं। उस समय उनके शरीर जल जाते हैं और युग के अंत में उनके पाप भी भस्म हो जाते हैं। इसके बाद वे लोग पुनः अपने ही समान स्वरूप वाले लोगों के बीच जन्म लेते हैं। नूतन सृष्टि में, ब्रह्मा के मानस पुत्रों का जन्म होता है। जब सात सूर्य उस समय लोकों को जला डालते हैं, तब समुद्रों, बादलों और पृथ्वी के सभी जल—जो भी जल है, जो आता-जाता रहता है—सब जल जाता है। इसी से उसकी अपनी प्रभा प्रकट होती है, और 'भा' शब्द का प्रयोग उसके व्याप्ति और तेज के लिए किया जाता है। क्योंकि वह पूरे पृथ्वी में, भीतर और बाहर, सर्वत्र फैल जाता है। 'शर' धातु के भी अनेक अर्थ माने जाते हैं जब उसे विभाजित किया जाता है। जब हजार युगों के अंत में ब्रह्मा का दिन समाप्त होता है, तब उस जल में, जब पृथ्वी की सतह से अग्नि लुप्त हो जाती है, तब यही ब्रह्मा, वह महापुरुष, इस संसार का संचालन करते हैं। फिर, जब सब चर-अचर एक ही समुद्र में विलीन हो जाते हैं, तब यहाँ नारायण से संबंधित यह श्लोक कहा जाता है। वहाँ, जब सब कुछ भर जाता है, तो उन्हें नारायण कहा जाता है। वे हजार भुजाओं वाले, प्रथम सृष्टिकर्ता, तीनों वेदों में वर्णित पुरुष हैं। वे सुवर्ण गर्भधारी, महात्मा पुरुष, मन से भी परे प्रकट होते हैं। कल्प के अंत में, जब अंधकार बढ़ता है, तब काल सर्वोच्च होकर पुनः सब कुछ निगल जाता है।