वैवस्वत मन्वंतर के काल में सृष्टि की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन किया गया है। इस काल में अरुंधती, वसुरजामा, लम्बा, भानु और मरुत्वती का उल्लेख मिलता है। प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने धर्म को दस पत्नियाँ दीं। विद्वान कहते हैं कि ये सभी श्रेष्ठ थीं और देवताओं को समर्पित की गई थीं। इन सभी का स्वरूप मंत्रमय था और विभिन्न मन्वंतरों में इनका स्मरण किया जाता है। वित्ति, विवित्ति, आकूति और कूति—ये उनके नाम हैं, और इन्हीं नामों से यज्ञों का भी उल्लेख होता है। स्वारोचिष मन्वंतर में तुषित और सत्य पुनः उत्तम मन्वंतर में उपस्थित हुए। चाक्षुष मन्वंतर में साध्य नामक देवता चंदा से उत्पन्न हुए थे। पूर्व में इन्हें चाक्षुष मन्वंतर में मनु के साथ रहने वाले के रूप में स्मरण किया जाता है। वे तुषित कहलाते थे और चाक्षुष मन्वंतर के अंतराल में आपस में संवाद करते थे। वे सभी, उस तेजस्वी साध्य अवस्था में प्रविष्ट होकर, साध्य बन गए। इस प्रकार कहकर, वे सभी चाक्षुष मन्वंतर में मनु के साथ उपस्थित हुए। वहीं नरा और नारायण का पुनः जन्म हुआ। पूर्व स्वारोचिष मन्वंतर में वे दोनों, तुषित के पुत्र, वहां निवास करते थे। मनस स्वीकृति है, प्राण जीवन है, नरा शक्तिशाली अपान है। विभु और प्रभु भी जन्मे; इस प्रकार बारह साध्य उत्पन्न हुए। अब तुषितों के नाम फिर से सुनो—दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, बुद्धि और मन। वसु के पुत्र वसु कहलाते हैं और साध्य के छोटे भाई माने जाते हैं। प्रत्युषा और प्रभासा सहित आठ वसु प्रसिद्ध हैं। प्रिय, ध्रुव का पुत्र काल था, जो लोकों का प्रकाश करता है। धरर्मी और कलिल—ये पांच चंद्रमा के पुत्र हैं। तेजस् के चरण से स्कंद और सनत्कुमार का जन्म हुआ। उसके पीछे से विशाख और नैगमेय शाखाएँ उत्पन्न हुईं। अविज्ञान और गति, ये दोनों अनिल के पुत्र हैं। देवला के भी दो पुत्र थे, जो धैर्यवान और ज्ञानी थे। योग में सिद्ध, वह स्त्री संसार में निर्बल होकर घूमती रही। उसका पुत्र विश्वकर्मा हुआ, जो प्रजापतियों का स्वामी और महान था। क्रतु, दक्ष, श्रव, सत्य, काल और ऋषि—ये सभी धर्म के पुत्र, विश्वा से उत्पन्न हुए। मुहूर्ता से मुहूर्तों का जन्म हुआ, साथ ही घोषलम्बा भी। जामा से नौ वीथियाँ उत्पन्न हुईं, जो तीन मार्गों से जुड़ी हैं। हे विद्वान, यह धर्म की सृष्टि का वर्णन है। अब मैं उनके नाम बताता हूँ—मुहूर्त, सभी नक्षत्र, दिन और रात के विभाजन; सूर्य का निरंतर गमन, विशेषकर सभी ऋतुओं में। अविभाजित समय में सूर्य को सविता जानना चाहिए। आप्य, वैश्वदेव और ब्राह्म समय मध्याह्न से जुड़ा है। वारुण, आर्यमन और भग काल भी दिन के साथ संबंध रखते हैं। इस प्रकार वैवस्वत मन्वंतर की सृष्टि, देवताओं, ऋषियों, समय और उनके विविध स्वरूपों का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ है।