प्राचीन काल में, सृष्टिकर्ता ने यक्ष, भूत, पिशाच, पक्षी, पशु और वन्य जीवों की रचना की। किन्तु महादेव, जो सर्वज्ञ और विवेकी हैं, ने इन सृष्टियों को स्वीकार नहीं किया। इसके बाद उन्होंने वीराण की पत्नी असिक्नी को अपनी धर्मपत्नी के रूप में स्वीकार किया। असिक्नी के द्वारा ही यह सम्पूर्ण चराचर जगत स्थित और पोषित होता है। बहुत समय पहले, दक्ष ने वीराण की पुत्री असिक्नी से विवाह किया था। वह असिक्नी अपने स्वामी दक्ष का अनुसरण करती हुई नदियों, पर्वतों और वनों में उनके पीछे-पीछे चलती थी। यहाँ, प्रजापति दक्ष को दूसरा कहा गया है; पहला कहीं और है। वहीं, प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने वीराण की पुत्री असिक्नी से विवाह किया और असिक्नी के गर्भ से प्रचेतसपुत्र दक्ष ने संतानों को उत्पन्न किया। इसी समय, ब्रह्मा के पुत्र नारद की ख्याति दिव्य ऋषियों के साथ उनकी मैत्रीपूर्ण वार्ता के लिए प्रसिद्ध है। उन्हीं से कश्यप के पुत्र उत्पन्न हुए। कश्यप के दूसरे मानस पुत्र का भी वहीं से जन्म हुआ। उन्हीं के द्वारा वृक्ष के पुत्र, जिन्हें हर्यश्व कहा जाता है, उत्पन्न हुए। जब हर्यश्वों की कथा चली, तब दक्ष को क्रोध आ गया और वे शाप देने के लिए उद्यत हुए। परंतु फिर दक्ष ने सर्वोच्च ब्रह्मा से एक समझौता किया। इसके बाद नारद पुनः उत्पन्न हुए, जो शाप के भय को भलीभाँति जानते थे। मैंने प्रजापति की उन संतानों के विषय में सत्यपूर्वक सुनने की इच्छा प्रकट की। वे सामर्थ्यशाली पुत्र एकत्र हुए और नारद ने उनसे कहा, "तुम ऊपर, नीचे और मध्य में प्राणियों की सृष्टि किस प्रकार करोगे?" वे जैसे समुद्र में विलीन हुई नदियाँ लौटकर नहीं आतीं, वैसे ही वे भी आज तक नहीं लौटे। तब प्रभु ने वैरिणी से एक हज़ार पुत्रों की सृष्टि की। नारद ने पूर्व में कही गई वही बात उन पुत्रों से दोहराई। भाइयों के पथ का अनुसरण करना चाहिए—इसमें कोई संदेह नहीं है। उन्हें भलीभाँति और स्थिर चित्त से उपदेश दिया गया। वे आज भी सृष्टि की वृद्धि की इच्छा से लौटकर नहीं आए। जो असावधानी से कार्य करता है, वह शीघ्र नष्ट हो जाता है—यह बुद्धिमानों को नहीं करना चाहिए। नारद का नाश न हो, वे गर्भ में ही रहें—ऐसा कहा गया। दक्ष ने वैरिणी से साठ प्रसिद्ध कन्याओं की भी सृष्टि की। उन कन्याओं में धर्म, सोम और अन्य महान ऋषियों को भी पत्नी रूप में प्राप्त हुईं। जो पुरुष ऐसे सन्तानोत्पादन करता है, वह दीर्घायु, प्रसिद्ध, भाग्यशाली और सृष्टि का प्रवर्तक होता है। फिर वैवस्वत मन्वन्तर के समय की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन किया गया। अरुंधती, वसुरजामा, लम्बा, भानु और मरुत्वती—इनका उल्लेख हुआ। प्रचेतसपुत्र दक्ष ने धर्म को दस पत्नियाँ दीं। विद्वानों का कहना है कि ये श्रेष्ठ स्त्रियाँ देवताओं को अर्पित की गई थीं। ये सब, जो मन्त्रस्वरूप हैं, यहाँ विभिन्न मन्वन्तरों में स्मरण की जाती हैं। वित्ति, विवित्ति, आकूति और कूति—ये उनके नाम हैं और ये यज्ञों के नाम से भी प्रसिद्ध हैं। स्वारोचिष मन्वन्तर में तुषित और सत्य, उत्तम मन्वन्तर में पुनः प्रकट हुए। वे साध्यगण, जो चाक्षुष मन्वन्तर में चंदा से उत्पन्न हुए, उन्हीं नामों से पुकारे गए। वे पूर्वकाल में चाक्षुष मन्वन्तर के दौरान मनु के साथ स्मरण किए जाते हैं। इस प्रकार, दक्ष, असिक्नी, नारद, ब्रह्मा, कश्यप, हर्यश्व, और अन्य महान आत्माओं की वंशपरम्परा और सृष्टि विस्तार की यह पवित्र कथा, शास्त्रों में वर्णित है।