करूष, पृषध्र और पांशु का नौवां स्थान स्मरण किया जाता है। इस प्रकार, इन सबका वर्णन किया गया है, और यह उनमें सातवां है। अब आगे विस्तार से और क्रमवार क्यों बताऊँ? अब मैं तीसरे खंड का विस्तार से आरंभ करता हूँ, उसकी भूमिका सहित। हे ब्राह्मणों, अब मैं संक्षेप में इस खंड का वर्णन करता हूँ। हे द्विजों, सृष्टि की उत्पत्ति विस्तार से और क्रमवार सुनो। इसमें देवताओं, ऋषियों, दानवों की महान् मंडली के साथ-साथ मनुष्यों, पशुओं, पक्षियों और स्थावर जीवों का भी समावेश है। मैं वैवस्वत की सृष्टि का वर्णन करता हूँ, विवस्वत को प्रणाम करके। पूर्व स्वायम्भुव मन्वंतर में सात महान् ऋषि थे। और वे शक्तिशाली ऋषि, जो दक्ष, भृगु और अन्य के पुत्र थे। फिर सात ऋषि उत्पन्न हुए, सात मन से उत्पन्न हुए। उन महान् आत्माओं ने, जो संतान के सृजनकर्ता थे, संतान उत्पन्न की। मैं उन लोगों की उत्पत्ति बताऊँगा, जिनका ज्ञान और कर्म शुद्ध है। सारा संसार फिर से भर गया, ग्रहों और तारों से सुसज्जित हो गया। और वे पुत्र माने गए; हे श्रेष्ठ, हमें वह बताओ। जब एक अन्य मन्वंतर आया, तो वह फिर वैवस्वत हुआ। मनुष्यों की दुनिया में, जो एक बार लौटते हैं, वे जन्म लेते हैं। ये सभी तेजस्वी, वरुण द्वारा आयोजित महान् यज्ञ में उपस्थित हुए। वे सभी प्रजापति के वंशज हैं; वह हमारा कल्याण करें। वे स्वायम्भुव युग में सृजन के उद्देश्य से आए थे। देवता के महान् यज्ञ में, जो वारुणी रूप में था, ऋषिगण उस दीर्घ यज्ञ में उत्पन्न हुए; हमने इसे दूसरी सृष्टि के रूप में सुना है। अत्रि और वशिष्ठ भी—ये आठ ब्रह्मा के पुत्र हैं। यज्ञ के सभी अंग और शरीरधारी वषट्कार भी प्रकट हुए। और ऋग्वेद उत्पन्न हुआ, अपनी उचित क्रमबद्धता के साथ सुसज्जित। वह यज्ञ के लिए स्थापित हुआ, स्तोत्रों, ब्राह्मण ग्रंथों और मंत्रों से संपन्न। वहाँ वह विश्वावसु आदि गंधर्वों के साथ था। अंगिरस के वंशजों के साथ संयोग से वह दो शरीर और दो सिर वाला हो गया। वषट्कार उसका आधार था, और नियंत्रण तथा मुक्त करने के कार्य भी। देवियाँ, पत्नियाँ और माताएँ भी, स्वरूप धारण किए हुए, वरुण की आकृति वाली 'सुरूपा' कहलाती हैं। ब्रह्मर्षियों के लिए नियत अर्थ के विधान से, इसमें कोई संदेह नहीं है। प्रजापति ने विधि के अनुसार, मंत्रों के साथ, प्रवाह रूप में आहुति दी। और उसकी तेजस्विता से, लोकों में एक अग्निमय जीव उत्पन्न हुआ। उसने अपना बीज घी के पात्र में डालकर आहुति दी। वे तेजस्वी, स्वरूपयुक्त, अपनी शक्ति और गुणों से संपन्न थे। हिरण्यगर्भ ने उस ज्वाला को देखा, भेदकर बाहर आया। महादेव भी उत्पन्न हुए, और ब्रह्मा को देखकर बोले। उन्होंने पहले पहचान लिया—"यह देवता मेरा पुत्र हो।