इस प्रकार, हे श्रेष्ठजन, तुम यहाँ बीते और आने वाले सभी घटनाओं को भली-भाँति समझो। पृथु के दो पराक्रमी पुत्र, जो अद्भुत शक्तियों से युक्त थे, जन्मे। फिर हविर्धान और अग्नि की पुत्री धिषणा से भी पुत्रों का जन्म हुआ। इन वंशों में प्राचीनबर्हि, जो अत्यंत तेजस्वी थे, जीवों के महान स्वामी बने। उनका नाम प्राचीनबर्हि इसलिए पड़ा क्योंकि उनका यज्ञ का पवित्र कुश पूर्व दिशा की ओर बिछाया गया था। जब उन्होंने महान तपस्या का अंत किया, तब सवर्णा से जीवों के स्वामी का जन्म हुआ। उनके सारे पुत्र, जो प्रचेतस कहलाए, धनुर्विद्या में निपुण हो गए। वे दस हज़ार वर्षों तक समुद्र के जल में तपस्या करते रहे। उनके अभाव में, वृक्षों का कोई संरक्षक न रहा, जिससे वे अनियंत्रित रूप से बढ़ने लगे और जीवों की संख्या घटने लगी। वायु बह नहीं पाती थी, आकाश वृक्षों से ढक गया था। जब प्रचेतसों ने यह सुना, वे तपस्या में लीन थे, तब उन्होंने उन वृक्षों को उखाड़ फेंका और वायु ने उन्हें सुखा दिया। जब उन्होंने देखा कि वृक्ष लगभग नष्ट हो चुके हैं और केवल कुछ शाखाएँ ही बची हैं, तो वे संसार की निरंतरता के लिए सच्चे प्रयोजन को समझ गए। तब उन्होंने संकल्प किया कि पृथ्वी पर फिर से वृक्षों का जन्म होगा और अग्नि तथा वायु शांत हो जाएँ। तब एक स्त्री ने कहा—“इस भावी पीढ़ी को मैंने अपने गर्भ में धारण किया है। यह स्त्री, जो सोम को गर्भ में लिए हुए है और जिसका पालन-पोषण हुआ है, तुम्हारी पत्नी बने।” उसी से एक विद्वान और योग्य प्रजापति, दक्ष का जन्म होगा, जो तेज में अग्नि के समान होंगे और सृष्टि को और अधिक बढ़ाएँगे। वे वृक्षों के प्रति अपने क्रोध को संयमित कर धर्मपूर्वक मारीषा को पत्नी रूप में स्वीकार करेंगे। मारीषा और दस प्रचेतसों से प्रजापति का जन्म होगा। सृष्टि के प्रारंभ में दक्ष ने अपने मन से प्रजाओं की रचना की, और फिर मैथुन द्वारा भी संतानों की उत्पत्ति की। पहले उन्होंने मन से सृष्टि की, फिर स्त्रियों को उत्पन्न किया। इनमें से सत्ताईस कन्याएँ, जो कालचक्र के साथ चलती हैं, उन्होंने चंद्रमा को दीं। दो कन्याएँ बहुपुत्र को, और दो अंगिरस को दी गईं। चाक्षुष मनु और उसके काल के बीच का अंतर छठा माना जाता है। वासुदेव, पक्षी, गायें, सर्प, दानव और दिति के पुत्र—इन सबकी सृष्टि इच्छा, संकल्प और स्पर्श के द्वारा पहले हुई थी। महात्मा दक्ष की उत्पत्ति का वर्णन पहले ही किया जा चुका है। अब प्रश्न है—हे महान तपस्वी, तुमने अपना पूर्व स्वरूप कैसे प्राप्त किया? और सोम के पौत्र ने श्रवसुर की स्थिति कैसे पाई? यहाँ, ज्ञानी और मुनिजन हर्षित नहीं होते, बल्कि वे संयमित रहते हैं और बुद्धिमान वहाँ मोहित नहीं होते। केवल तप ही सबसे बड़ा है, और वही शक्ति का कारण है। जो संतान और दीर्घायु से युक्त होकर जीवन पार कर जाता है, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। इस प्रकार, ये छह प्राकृतिक सृष्टियाँ, प्रत्येक एक-एक मन्वंतर में, बीत चुकी हैं। इन सृष्टियों का वर्णन विद्वानों ने किया है, हे द्विजश्रेष्ठ। विवस्वान की ये सारी सृष्टियाँ न तो अधिक हैं, न कम, जितना बताया गया है, उतना ही है। जो कोई इन गुणों का द्वेषरहित होकर पाठ करता है, वह स्वयं इन गुणों को प्राप्त करता है। अब मुझसे सृष्टि का यह संक्षिप्त और विस्तारपूर्वक वर्णन सुनो।