प्राचीन काल में, चाक्षुष मन्वंतर के पहले के अंतराल में यह सारा संसार इसी प्रकार विद्यमान था। उस समय जहाँ भी पृथ्वी समतल थी, वहाँ के लोगों का आहार केवल कंद-मूल और फल ही हुआ करता था। फिर, वेन्य—अर्थात् राजा वेन के वंशज—से आरंभ करके, इस संसार में अनेक परिवर्तन हुए। राजा पृथु ने अपने ही हाथों से पृथ्वी का दोहन किया और अन्न-उपज को प्राप्त किया। ऋषियों से यह भी सुना गया है कि पृथ्वी का पुनः दोहन किया गया। उस समय दोहन के लिए छंदों—गायत्री आदि—को पात्र बनाया गया। फिर देवताओं के समूह ने, इन्द्र (पुरंदर) के नेतृत्व में, पृथ्वी का पुनः दोहन किया। उस समय बछड़ा (calf) के रूप में इन्द्र (मघवान) थे और दोहने वाले बलशाली सविता थे। पूर्वजों से यह भी सुना गया है कि पृथ्वी का पुनः दोहन यमराज (वैवस्वत यम) को बछड़ा बनाकर किया गया। फिर असुरों ने भी पृथ्वी का दोहन किया। उनके लिए विरोचन बछड़ा बने और महाप्रतापी प्रह्लाद भी उनमें सम्मिलित थे। वे सभी मायावी असुर अपनी मायावी शक्तियों के द्वारा पृथ्वी का दूध निकालते थे। नागों ने भी पृथ्वी का दोहन किया; उनके लिए तक्षक बछड़ा बने और कद्रू-पुत्र वासुकी, जो अत्यंत शक्तिशाली थे, दोहने वाले बने। उस दोहन से विष से भरे, विशालकाय, उग्र नाग अपने जीवन का निर्वाह करते हैं। पृथ्वी का पुनः दोहन छुपे हुए धन के स्वामी (कुबेर) के प्रियजनों के लिए कच्चे पात्र में किया गया। चाँदी की नाभि वाले, मणिधर के पिता ने दोहन किया और उन्हीं के द्वारा वे सभी जीवित रहते हैं—ऐसा सत्य कहा गया है। ब्रह्मा ने ब्राह्मणों के लिए पृथ्वी का दोहन किया, जिसमें कुबेर बछड़ा बने। राक्षसों के लिए खोपड़ी के पात्र में पृथ्वी का दोहन छुपे हुए धन के लिए किया गया। गंधर्वों और अप्सराओं ने भी पृथ्वी का दोहन कमल के पात्र में किया। उनके लिए वसुरुचि, जो एक ऋषिपुत्र थे, दोहने वाले बने। पर्वतों ने भी पृथ्वी का दोहन किया; उनके लिए हिमालय बछड़ा बने और महान मेरु पर्वत दोहने वाले बने। वृक्षों और पौधों ने भी पृथ्वी का दोहन किया; उसमें पुष्पित शाल वृक्ष कामधेनु स्वरूप में और प्रसिद्ध प्लक्ष वृक्ष बछड़े के रूप में थे। पृथ्वी को धात्री, विधात्री, धरणी और वसुंधरा भी कहा जाता है। वह संसार की आधारशिला और गर्भ है—चल और अचल दोनों का आधार। वह संपत्ति को धारण करती है, इसलिए उसे 'वसुधा' कहा गया है। वेदज्ञ लोग अर्थ की दृष्टि से उसे 'मेदिनी' भी कहते हैं। कन्या के रूप में प्रतिष्ठा पाने के कारण वह 'पृथ्वी' कहलाती है। पृथ्वी राजा आकारवत के नगरों और ग्रामों से विभूषित थी। हे द्विजश्रेष्ठ, उस समय वेन्य नामक एक तेजस्वी राजा थे, जो अत्यंत प्रभावशाली थे। वे वेदों और उनके अंगों में निपुण श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा वांछित थे। महान कीर्ति की इच्छा रखने वाले अन्य राजा भी उनकी शरण में आते थे। युद्ध में विजय पाने की कामना करने वाले वीर योद्धा भी उनकी स्तुति करके उनके पास आते थे। यहाँ तक कि व्यापार में रत वैश्य भी, अपने कार्यों की सिद्धि के लिए, उस राजर्षि पृथु की शरण लेते थे। इस प्रकार, पृथ्वी के विविध नाम, स्वरूप और दोहन की महिमा इस कथा में प्रकट होती है।