जब सृष्टि के विभिन्न युगों की चर्चा होती है, तब प्रत्येक मन्वंतर में विशेष देवता, ऋषि और मानवों की वंशावलियाँ होती हैं। ऐसे ही, क्रतु के पुत्र स्वरौचिष, तुषित देवताओं के बीच उत्पन्न हुए। उसी समय, चन्दजा नामक चौबीस देवताओं का भी स्मरण किया गया। इनमें अजा, भगव, द्रविण—ये अत्यंत बलशाली थे। चिकीत्वान, जो प्रसिद्ध थे, और अंश भी उन्हीं में गिने जाते हैं। ये सभी क्रतु के पुत्र थे, जिन्होंने उस काल में सोमपान का भाग पाया था। इसी समय, सञ्जय नाम से प्रसिद्ध और धर्मपरायण, शत्रुओं का दमन करने वाले देवता हुए। उनके छोटे भाई अजेय, अत्यंत सौभाग्यशाली और बलवान थे। ये सभी देवता स्वरौचिष मनु के मन्वंतर के मध्यकाल में प्रतिष्ठित हुए। इन देवताओं के बीच उस समय इन्द्र का पद विपश्चित ने संभाला, जिनकी कीर्ति तीनों लोकों में फैली थी। इसी युग में सात प्रमुख ऋषि—भागर्व, प्राम, ऋषभ, आंगिरस, पौलह, अथर्वरी—भी प्रतिष्ठित हुए। इनके अतिरिक्त बृहदुक्त, नव, सेतु और श्रुत—ये नौ भी स्मरण किए जाते हैं। पुराणों में इनका दूसरा मन्वंतर कहा गया है। इन्हीं से मन्वंतर का मूल आरंभ होता है और इन्हीं के वंशज आगे की मानव जातियाँ बनीं। वेद-शास्त्रों में यही निर्णीत है कि ऋषि और देवताओं के पुत्र ही आगे की संतति के आधार हैं। इस मन्वंतर का यहाँ संक्षिप्त वर्णन किया गया है, विस्तार से बताना संभव नहीं, भले ही सैंकड़ों वर्षों तक कहा जाए। इसके बाद तीसरे मन्वंतर में उत्तम मनु का काल आता है। उस समय के देवता थे—सुधामान और उनके साथ अन्य आज्ञाकारी देवगण। सत्य, धृति, दम, दान्त, क्षमा, क्षाम, ध्वनि, शुचि—ये बारह देवता सुधामान कहलाए। इसी प्रकार, विश्वधा, विश्वकर्मा, मानस, विराजस, अवध्य, अव्रति, देव, वसुर, धिष्ण्य, विभावसु, रथोर्मी, केतुमान, प्रतर्दन—ये भी उस युग के देवता थे। इसके अतिरिक्त, सुदन, वसुदन, सुमञ्जस, विषाव—ये भी बारह शुभ देवता माने गए, जो यज्ञ में पूजनीय थे। दिक्पति, वाक्पति, विश्व, शम्भु, अश्व, सदश्व, क्षेम, आनंद—ये भी उसी काल के देवता थे। उत्तम मनु के समय में अंगिरस के पुत्र ही उनकी संतति बने। ये ही सात ऋषि उस युग में प्रसिद्ध हुए। देवांबुज, अप्रतिम, गज—ये भी महान तेजस्वी माने गए। उत्तम मनु के तेरह पुत्र हुए और उनकी सृष्टि स्वरौचिष मन्वंतर की सृष्टि के रूप में जानी जाती है। चौथे मन्वंतर में तामस मनु का काल आया। उस समय पुलस्त्य के पुत्र देवता बने। उस युग के ऋषि इन्द्रियों के प्रतिनिधि माने गए, और स्वयं इन्द्रियाँ ही देवताओं के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। अब उस युग के सात ऋषियों के नाम सुनो—अत्रि अग्नि के रूप में, ज्योतिधामा भागर्व के रूप में प्रतिष्ठित हुए। इस प्रकार, हर मन्वंतर में विशेष देवता, ऋषि और मानवों की वंशावलियाँ प्रकट होती हैं, जिनका विस्तार से वर्णन करना असंभव है। ये विवरण शास्त्रों में संक्षेप में दिए गए हैं, ताकि सनातन धर्म की महान परंपरा बनी रहे।