जब एक मन्वंतर का अंत होता है और अगला मन्वंतर पुनः आरंभ होता है, तब कालानुसार सात ऋषि और मनु स्थापित किए जाते हैं। यह व्यवस्था मन्वंतर के उत्सव और सृष्टि की निरंतरता के लिए सदा बनी रहती है। जब-जब सृष्टि में जोड़े उत्पन्न होते हैं, औषधियां प्रकट होती हैं, जीविका का आरंभ होता है और धर्म की स्थापना होती है, तथा जब ग्रामों और नगरों में वर्ण और आश्रम की भेदरेखा नहीं रहती, तब-तब सात ऋषि और मनु निरंतरता के लिए स्थापित किए जाते हैं। जैसे ही पूर्ववर्ती मन्वंतर के लोग नष्ट होते हैं, वैसे ही नये लोग पूर्ववत जन्म लेते हैं। सर्प, प्रेत, भूत, गंधर्व, यक्ष और राक्षस—इन सबके साथ सात ऋषि और मनु मन्वंतर के प्रारंभ में प्रकट होते हैं। वे ऋषि ब्रह्मचर्य का पालन कर समस्त ऋणों से मुक्त हो जाते हैं। वे एक लाख वर्षों तक अपने-अपने क्रम में धर्म में स्थित रहते हैं। अपने आश्रमों की स्थापना कर वे स्वर्ग को प्राप्त करने के लिए मन लगाते हैं। वे पूर्वज देवता भी पूर्णतः धर्म में स्थित रहते हैं। वे मंत्रों के द्वारा निष्पाप महर्लोक तक ऊपर उठ जाते हैं और वहाँ आत्मसंयम रखते हुए प्राणियों के प्रलय तक स्थिर रहते हैं। जब तीनों लोकों के दिव्य निवास खाली हो जाते हैं, तब वे तपस्या से युक्त होकर उन स्थानों को फिर से भर देते हैं। सात ऋषि, मनु, देवता और पितरों की यह परंपरा मन्वंतर के अंत में भी कभी टूटती नहीं। सभी मन्वंतर में, प्राणियों के प्रलय तक, यह परंपरा बनी रहती है—यह स्वयंभू द्वारा घोषित किया गया है। इसी प्रकार प्राणियों के प्रलय तक यह उत्तराधिकार चलता रहता है। सत्ययुग में महान पुरुष और श्रेष्ठ जन उत्पन्न होते हैं। वे सत्ययुग में सदा स्थित रहते हैं, किंतु जब पुनः सृष्टि का समय आता है, तब वे वैराग्य और इंद्रियों के विषयों का त्याग कर केवल भगवान नारायण में ही लीन हो जाते हैं। यह जीव-जगत एक क्षण भी स्थिर नहीं रहता, वह सदा क्षय और वृद्धि के चक्र में घूमता रहता है। जो कुछ भी वायु से संचालित होता है, उसे व्यास के संक्षिप्त और विस्तारपूर्ण उपायों और दिव्य शक्ति के योग से जाना गया है। उचित चक्रों में, देवताओं के अधिपति, सात ऋषि, पितरों और प्रजापतियों के साथ, सब कुछ जुड़ा रहता है। जिनका यश, तेज और प्रसिद्धि से सम्मान होता है, उनके पुण्य से देवताओं का राज्य फैलता है। यह परम पवित्र पाठ महोत्सवों में दुःखों से मुक्ति और आयु की वृद्धि देता है। मैं इसका संक्षिप्त वर्णन कर रहा हूँ—प्रजापति मिलकर सबको सिद्धि दें। अब और विस्तारपूर्वक क्या कहा जाए? मन्वंतर के अधिपति, इंद्र और श्रेष्ठ देवताओं के साथ—अब सुनो, मैं इन्हें संक्षेप में दो बार कहता हूँ: उत्तम, तमस, रैवत और अक्षुष, सावर्णि, रौच्य, भौत्य और वैवस्वत—ये मनु हुए हैं। पाँच मनु जो बीत चुके हैं, वे मन से उत्पन्न हुए थे। अब मैं स्वरौचिष मनु के युग के मनुओं के विषय में बताऊँगा। स्वरौचिष मनु के अंतराल में तुषित देवता विद्यमान थे।