भगवान ने श्रद्धेय मनु से इस अधिकार के विषय में विस्तार से कहा। उन्होंने बताया कि यह व्यवस्था भूत, भविष्य और वर्तमान—तीनों कालों में वर्णित है। भगवान ने मनु से कहा, “मैं तुम्हें इस व्यवस्था के परिवर्तन को समझाऊँगा, और साथ ही अन्य व्यवस्थाओं के परिवर्तन को भी। जो होना ही है, उसके प्रभाव से, यह सब उचित समय पर समाप्त हो जाता है।” फिर भगवान ने समझाया—सप्तर्षि, देवता, पितर और मनु—इन सबकी सत्ता जब क्षीण हो जाती है, तब वे अपने स्वभाव के परिवर्तन को जानकर व्याकुल हो उठते हैं। जब उस मन्वंतर का अंत होता है, तब वे देवता जो अगले मन्वंतर के शासक बनने वाले हैं, वे जन्म लेते हैं। जब मन्वंतर पूर्ण हो जाता है, तब वे ही देवता कलियुग में भी वही बातें कहते हैं। जैसे, विद्वानों ने कहा है कि कृतयुग का क्रम कलियुग के बाद ही आता है। जब एक मन्वंतर समाप्त होता है और नया मन्वंतर आरंभ होता है, तब समय के अनुसार सप्तर्षि और मनु पुनः स्थापित होते हैं। मन्वंतर के उत्सव के लिए, और सृष्टि की निरंतरता के लिए, जब-जब युग्म उत्पन्न होते हैं, जब औषधियाँ प्रकट होती हैं, जब जीविका का आरंभ होता है और धर्म की स्थापना होती है, और गाँवों-नगरों में जब जाति और आश्रम का भेद नहीं रहता—तब-तब सप्तर्षि और मनु सृष्टि की निरंतरता के लिए पुनः स्थापित होते हैं। पूर्वजों के नष्ट हो जाने पर भी, नए सप्तर्षि और मनु पूर्ववत् जन्म लेते हैं। सर्प, पिशाच, भूत, गंधर्व, यक्ष, राक्षस—इनके साथ-साथ सप्तर्षि और मनु भी प्रत्येक मन्वंतर के प्रारंभ में ब्रह्मचर्य का पालन करके ऋणमुक्त हो जाते हैं। वे एक लाख वर्षों तक अपने-अपने क्रम में धर्म में स्थित रहते हैं। अपने आश्रमों की स्थापना कर वे स्वर्ग की ओर मन लगाते हैं। वे पूर्वज देवता पूर्णतः धर्म में स्थित रहते हैं। वे मंत्रों के द्वारा निष्पाप महर्लोक को प्राप्त करते हैं और वहाँ, संयमित होकर, प्राणियों के संहार तक स्थित रहते हैं। जब तीनों लोकों के दिव्य स्थान रिक्त हो जाते हैं, तब वे तपस्या से युक्त होकर उन स्थानों को पुनः भर देते हैं। सप्तर्षि, मनु, देवता और पितर—इनकी परंपरा यहाँ कभी टूटती नहीं, यहाँ तक कि मन्वंतर के अंत में भी। सभी मन्वंतर में, प्राणियों के संहार तक, यह परंपरा बनी रहती है। भूत और भविष्य—दोनों की यह परंपरा स्वयंभू ने घोषित की है। इस प्रकार, प्राणियों के संहार तक उत्तराधिकार की सतत परंपरा बनी रहती है। सतयुग में ही महान आत्माएँ और श्रेष्ठ पुरुष उत्पन्न होते हैं। सतयुग में वे सदा रहते हैं, पर जब पुनः सृष्टि के समय परिवर्तन आता है, तब वे वैराग्य और इंद्रिय-विषयों का त्याग कर केवल भगवान नारायण में ही प्रवेश कर जाते हैं। यह जीवों की सृष्टि एक क्षण भी स्थिर नहीं रहती—वह सदा क्षय और वृद्धि के चक्र में घूमती रहती है। इन सबका अनुभव, वायु से संचालित वस्तुओं के निरीक्षण, व्यास के संक्षिप्त और विस्तार से युक्त उपदेशों, और दिव्य शक्ति के द्वारा होता है। उचित काल-चक्र देवताओं के अधिपति, सप्तर्षि, पितर और प्रजापतियों के साथ जुड़ा रहता है। जो लोग यश, तेज और कीर्ति से सम्मानित होते हैं, उनके लिए पुण्य यही है कि वे देवताओं के राज्य का विस्तार करें।