अब मैं आपको भृगु, वत्स और संकील—इन तीनों के बारे में बताता हूँ। इसके बाद, उन ब्राह्मणों, क्षत्रियों और वैश्य पुत्रों का वर्णन आता है, जो ऋषियों की संतानों में गिने जाते हैं। अब ब्राह्मणों के गुरुजनों के नाम सुनिए। इनमें बह्वृच, भार्गव, पैल, सांकृत्य और जाजलि शामिल हैं। उपमन्यु, इन्द्रप्रमति, माडूकी और शाकलि भी इनमें आते हैं। पन्नग और पक्षगंत—ये छियासी प्रसिद्ध ऋषि माने गए हैं। इनके अलावा, वैशम्पायन, लौहित्य, कण्ठक, कालाव और शावध भी गुरुजनों में हैं। इनके शिष्य और उनके शिष्यों के शिष्य—ये भी छियासी प्रसिद्ध ऋषि हैं। चैमिनी, सभारद्वाज, काव्य और पौष्यंजी भी इस श्रेणी में आते हैं। लंगली, शालिहोत्र और शक्तिराज भार्गव भी शामिल हैं। इनके शिष्यों की संख्या चालीस और छह है, और वे भी प्रसिद्ध ऋषि हैं। लोभालोभ, जो धर्मनिष्ठ हैं, ब्रह्मा और बल भी इसी श्रेणी में आते हैं। इस प्रकार, इन नब्बे ब्रह्मचारियों को समझना चाहिए, जो होत्र पुरोहित के समान हैं। कलू, सुमति और देववर भी गिने गए हैं। तथाप्रीत, कृषाश्व, सुमूली और बाष्कली भी इसी सूची में हैं। वैयासकी, विद्वान शुक, लौकी और भूरिश्रवा भी सम्मिलित हैं। आरण्य, इलक, उपमन्यु और विदास का भी उल्लेख है। प्रजादर्प, कहोड़, याज्ञवल्क्य और शौनक भी इनमें हैं। अदिति, देवताओं की माता, जलापा और मानवि का भी नाम लिया गया है। मुद्गला, अतुजीव, तारा और यशस्विनी भी इस श्रेणी में हैं। धर्मज्ञ लोपामुद्रा और कोशीतिका भी स्मरण की गई हैं। इस प्रकार, मैंने आपको ऋषियों के मुख्य पुत्रों का वर्णन किया है। इनमें स्वामी, मंत्रों के वक्ता, ऋषि और ऋषिकाएँ भी सम्मिलित हैं। स्वामी, ऋषि, ऋषिकाएँ और उनके पुत्र—ये सभी इस श्रेणी में आते हैं। वहाँ, अद्वैत उपदेश अधिकार के साथ जुड़ा है, जो तेजस्वी है और गम्भीर ध्वनि वाला है। जो भी अर्पण है, जो सभी प्राणियों में नहीं पाया जाता, और जो भी दिया गया है—वह भी इसमें शामिल है। जो भी मंत्रों के साथ जुड़ा है, नामों के भेद के साथ, और जो भी विविध शब्दों, प्रयोगों और अनेक प्रविष्टियों से युक्त है। जो भी अस्पष्ट शब्दों में है, और जो भी अनेक संदेहों से भरा है। जो भी अनेक कारणों और उदाहरणों से समृद्ध है, विविध शब्दों से युक्त है और जिसका कोई अर्थ नहीं है—उन्हें 'मिश्रा' कहा जाता है, क्योंकि वे ऋषियों की शक्ति से रचित हैं। अतीत, वर्तमान और भविष्य का ज्ञान, और जन्म के दुःख का उपाय—ये सब इसमें सम्मिलित हैं। धर्मशास्त्रों के रचयिता अपनी महानता के कारण सर्वत्र विद्यमान हैं। इनमें बृहस्पति, शुक्र, व्यास और सरस्वत भी शामिल हैं। क्योंकि जो बाद में जन्मे, वे अधिक बुद्धिमान हैं और पूर्वजों से आगे निकल जाते हैं। उस युग में, आयु किसी को ऋषि मानने का मापदंड नहीं थी। क्योंकि, भले ही कोई उम्र में छोटा हो, किंतु ज्ञान और विद्या की शक्ति से ही ऋषि की पहचान होती है। जिसका निश्चित अंत होता है, उसे विद्वान 'ऋच' कहते हैं। जिसका अंत अधिक होता है, उसे 'यजुस' घोषित किया जाता है। पाँचवाँ 'प्रतिहोत्र' कहलाता है, और छठा 'उपद्रव' के नाम से जाना जाता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार ऋषियों, उनके शिष्यों, और उनके द्वारा रचित विविध ग्रंथों, मंत्रों और धर्म के रहस्यों का वर्णन हुआ है, जो सनातन धर्म की उज्ज्वल परंपरा में सदैव स्मरणीय हैं।