सृष्टि की प्रक्रिया में, विकसित होने वाले जीव की बुद्धि चार प्रकार में प्रकट हुई। मनुष्य के संदर्भ में, यह बुद्धि जन्मजात या अन्य प्रकार की समझी जाती है। क्योंकि क्षेत्र (क्षेत्रज्ञान) का समस्त ज्ञान उसी पर आधारित है, या उसी से उत्पन्न होता है। चूंकि बुद्धि उस पर स्थित है, अतः वह ज्ञान स्वरूप ही है। इसी प्रकार, क्षेत्र का ज्ञाता, क्षेत्र के ज्ञान के साथ जुड़कर, प्रकट होता है। क्योंकि वह सर्वोच्च को देखता है, उसकी यह परम-देखना सिद्ध हो जाती है। चूंकि वह स्वयं में स्थित है, उसे ‘द्रष्टा’ भी कहा जाता है। महत तत्त्व, उत्पन्न होने वाले जीवों द्वारा घेरा गया है, अतः वह सर्वोच्च है। इसलिए, जो लोग बुद्धि की परम सत्य को देखते हैं, वे महान् ऋषि कहलाते हैं। ऋषि की अवस्था प्राप्त कर वे अहंकार और तप का पूर्ण नियंत्रण कर लेते हैं। इन ऋषियों के पुत्र, जिन्हें ऋषिकाएँ कहा जाता है, संयोग और गर्भ से उत्पन्न होते हैं। वे सात ऋषि और उनके वंशज, परम सत्य के द्रष्टा हैं। उन्हें ऋषि इसलिए कहा जाता है क्योंकि वे ब्रह्माण्ड के क्रम और उसकी विशिष्ट वास्तविकताओं को देखते हैं। अब सुनो—अव्यक्त आत्मा, महत आत्मा और अहंकार आत्मा भी हैं। अब इन ऋषियों की पांच वंशावलियाँ बताई जाती हैं। मनु, दक्ष, वसिष्ठ और पुलस्त्य—ये दस हैं। चूंकि ये ऋषि सर्वोच्च रूप में स्मरण किए जाते हैं, वे महान् ऋषि कहलाते हैं। काव्य, बृहस्पति, कश्यप और व्यवन भी हैं; कर्दम, विश्रवास, शक्ति और वालखिल्य भी। अब सुनो उन ऋषियों के पुत्रों के बारे में, जो गर्भ से उत्पन्न हुए। ऋषिदीर्घतमस, बृहदुक्थ और शरद्वत; दधीच, शंशपा और राजा वैश्रवण भी। ये सभी प्रभु, ऋषि और ऋषिकाएँ के रूप में स्मरण किए जाते हैं। भृगु, काव्य, प्रचेता और ऋचीका (जो आत्मसंयमी हैं); आर्ष्टिषेण, युधाजित, वीटहव्य और सुवर्चस्; ये कुल मिलाकर उन्नीस भृगु माने जाते हैं, जो अपने मंत्रों के लिए प्रसिद्ध हैं। ऋतवाक, गर्ग, शिनि और संकृति; युवनाश्व, पौरुकुत्स, त्रसद्दस्यु और दस्युमान; वृषादर्भ, विरूपाश्व, कण्व और मुद्गल; अयास्य, चक्रवर्ती और वामदेव; कक्षीवान और अन्य तैंतीस ऋषि, प्रमुख आंगिरस कहलाते हैं। कश्यप, वत्सार, नैध्रुव और रैभ्य; अत्रि, अर्वसना, श्यावाश्व और गविष्ठिर; इस प्रकार, तीन समूहों के महान् ऋषि, मंत्रों के निर्माता, बताए गए हैं। चौथा इंद्रप्रमति है, और पाँचवां भरद्वसु। इस प्रकार, सात वसिष्ठ हैं, जो ब्रह्म के वक्ता हैं। इसी तरह, विद्वान मधुच्छंदा और एक अन्य ऋषि, अघमर्षण; देवश्रवा, फिर रेणु, पूरण और धनञ्जय; अगस्त्य, आयु, दृढ़ायू और विध्मवाह; मनु (विवस्वत के पुत्र) और इला, राजा पुरूखा भी हैं। इन सब ऋषियों, उनके पुत्रों और वंशजों का उल्लेख इस कथा में हुआ है, जिन्होंने ब्रह्माण्ड के सत्य को देखा, ज्ञान के मार्ग का निर्माण किया, और मंत्रों के माध्यम से सनातन धर्म की परंपरा को आगे बढ़ाया।