मानव गणना के अनुसार तीस करोड़ वर्षों की अवधि बताई गई है। इसमें बीस हजार वर्ष, थोड़ा अधिक, परंतु कभी कम नहीं, यह अवधि मानी जाती है। इसी काल को मन्वंतर कहा गया है, जिसमें युगों का भी समावेश होता है। अब मैं तुम्हें त्रेता युग के शेष भाग, द्वापर और कलि युग के विषय में बताऊँगा, क्योंकि ये दोनों युग, जो क्रम से आते हैं, अभी तक मैंने तुम्हें नहीं बताए हैं। त्रेता युग के प्रारंभ में मनु और सप्तर्षि विद्यमान थे। उसी समय पत्नी के साथ संबंध, अग्निहोत्र यज्ञ, तथा ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के संकलन स्थापित किए गए। परंपरा से प्राप्त धर्म और आचरण के लक्षण भी उसी समय निर्धारित हुए। सत्य, ब्रह्मचर्य, वेदों का अध्ययन और तपस्या — इन्हीं के द्वारा धर्म की स्थापना हुई। प्रथम त्रेता युग में सप्तर्षियों और मनु के लिए विशेष मंत्र प्रकट हुए, जिनमें तारक आदि मंत्र भी सम्मिलित थे। तब समस्त प्राणियों में विविध सिद्धियाँ प्रकट हुईं। वे मंत्र पुनः उनके भीतर प्रेरणा के रूप में प्रकट हुए। सप्तर्षियों ने इन मंत्रों का उपदेश दिया और मनु ने परंपरा से धर्म का प्रचार किया। आयु की सीमा के कारण ये बातें द्वापर युगों में भी चलती रहीं। देवता, जो आदि और अंत से रहित हैं, स्वयंभू द्वारा उत्पन्न किए गए थे। वेदों का तात्पर्य एक ही है, परंतु हर युग में उनकी शिक्षाएँ भिन्न-भिन्न रूप में प्रकट होती हैं। शूद्र सेवा-यज्ञ करते हैं, जबकि द्विज श्रेष्ठ जन जप-यज्ञ करते हैं। वे लोग कर्मशील, संतान संपन्न, समृद्ध और सुखी रहते हैं। शूद्र वैश्य का अनुसरण करते हैं और आपस में एक-दूसरे के प्रति समर्पित रहते हैं। मन, वाणी और अपने कर्मों के द्वारा — आयु, बुद्धि, बल, सौंदर्य, स्वास्थ्य और धर्म — ये सब निर्धारित होते हैं। तब ब्रह्मा ने उनके लिए वर्ण और आश्रम की व्यवस्था की। परस्पर संघर्ष के कारण वे लोग फिर से मनु के पास पहुँचे। मनु ने ध्यान करते हुए शतरूपा से दो पुत्र उत्पन्न किए। उसी समय से दंडधारी राजा प्रकट हुए। उन्हीं के द्वारा वे छिपे हुए पाप, जिन्हें मनुष्य शासक रोक नहीं सकते, नियंत्रित किए गए। त्रेता युग में वर्णों के भेद की घोषणा की गई और देवताओं द्वारा स्वयं यज्ञों का प्रवर्तन हुआ। विश्वभुज और शक्तिशाली इंद्र, देवताओं के राजा, भी इसमें सम्मिलित थे। त्रेता युग का धर्म सत्य, जप, तप और दान बताया गया है। इसी युग में वीर, दीर्घायु और महान बलशाली पुरुष जन्म लेते हैं। उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान लंबी, छाती चौड़ी और शरीर सुडौल होता है। वे महान धनुर्धर और सार्वभौम सम्राट होते हैं। परंपरा में भुजाओं को 'न्यग्रोध' कहा जाता है; एक हाथ की दूरी को भी 'न्यग्रोध' कहते हैं। ऊँचाई और चौड़ाई में समानता को 'न्यग्रोध मंडल' कहा जाता है। ये सात रत्न सभी सार्वभौम सम्राटों के होते हैं। ध्वज और सात निधियाँ, जब वे निर्जीव हों, तो उन्हें इसी प्रकार संबोधित किया जाता है। घोड़ा, हाथी और इसी प्रकार सात प्रकार के जीव — इनका भी उल्लेख है। चौदह प्रकार की निधियाँ सभी सम्राटों के लिए निर्धारित की गई हैं।