पूर्वजों के लोक में, एक माह को दिन और रात के रूप में गिना जाता है; इस विभाजन की पुनः व्याख्या की गई है। मानवों के लिए तीस दिन मिलकर एक माह बनाते हैं, और यही माह पूर्वजों के लिए भी माना जाता है। पूर्वजों का एक वर्ष, मानवों की गणना के अनुसार समझा जाता है। यहाँ पूर्वजों के तीन वर्ष गिने जाते हैं; वही उनके वर्ष माने गए हैं। संसार की सामान्य गणना से ही, वह वर्ष जिसे मानव वर्ष कहा जाता है, स्मरण किया जाता है। देवताओं के लोक में भी, एक वर्ष को दिन और रात के रूप में गिना जाता है; इस विभाजन की फिर से व्याख्या की गई है। देवताओं के दिन और रात की अवधि फिर से गिनाई जाती है। जान लो, सौ मानव वर्षों के बराबर तीन देव मास होते हैं। यह देव वर्ष भी मानव गणना के अनुसार वर्णित है। सप्तर्षियों का वर्ष तीस अन्य वर्षों का माना गया है। और ध्रुव का वर्ष नब्बे अन्य वर्षों का माना गया है। सौ वर्ष देवताओं के शासन के रूप में समझे जाते हैं। कहा गया है कि मानव वर्षों के तीन नियुत होते हैं। गणना में निपुण लोग हजार देव वर्षों की घोषणा करते हैं। युगों की संख्या की गणना भी देव माप के अनुसार निर्धारित होती है। कृत, त्रेता, द्वापर, और कलि—ये चार प्रकार के युग हैं। द्वापर और कलि भी युगों के रूप में माने जाते हैं। प्रत्येक युग के लिए संध्या, संध्या का अंश, और संध्या के बराबर अवधि निर्धारित की गई है। वे इसी प्रकार हजारों और सैकड़ों में आगे बढ़ते हैं। तीन सौ और दो सौ संध्याएँ हैं, और उनके अंश भी उतने ही हैं। उस हेतु संध्या एक सौ है, और संध्या का अंश भी संध्या के बराबर है। कृत, त्रेता, द्वापर, और कलि—ये चार युगों का विभाजन है। अब मैं कृत युग के वर्षों की घोषणा करता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। चालीस हजार, और इसी प्रकार अन्य, कृत युग की अवधि बनाते हैं। और अस्सी हजार त्रेता युग की अवधि है। और बीस हजार द्वापर युग की अवधि है। और साठ हजार कलि युग की अवधि है। युगों की गणना निश्चित रूप से छह गुणा साठ लाख के रूप में की जाती है। और बीस हजार चारों युगों की संध्या का अंश है। कृत, त्रेता, और अन्य के साथ जुड़ी अवधि को मन्वंतर कहा जाता है। तीस करोड़ वर्षों की घोषणा मानव गणना के अनुसार की गई है। और बीस हजार यह अवधि है, जिसमें थोड़ा अधिक है, कम नहीं। मन्वंतर की यह अवधि, युगों के साथ, वर्णित की गई है। अब मैं त्रेता युग के शेष, और द्वापर तथा कलि युगों के बारे में बताऊँगा। ये दो युग, जो क्रम में आते हैं, अभी तक मैंने तुम्हें नहीं बताए हैं। त्रेता युग के आरंभ में, मनु और सात ऋषि विद्यमान थे। पत्नियों के साथ संबंध, अग्निहोत्र यज्ञ, और ऋग, यजुर, तथा साम वेद के संग्रह स्थापित किए गए। परंपरा के माध्यम से धर्म, और उचित आचरण के गुणों की स्थापना हुई। सत्य, ब्रह्मचर्य, शास्त्रों का अध्ययन, और तपस्या द्वारा ही। प्रथम त्रेता युग में, सात ऋषियों और मनु के लिए भी यही था।