कुक्कू द्वारा 'कुहू' कहे जाने वाले उस विशेष काल का समापन हो चुका था। इसके बाद, जब चंद्रमा क्षीण होने लगता है, तब जो शेष भाग बचता है, वही 'सिनीवाली' कहलाता है। 'अनुमति', 'चर', और 'सिनीवाली' — इन सबमें से 'कुहू' को छोड़कर — शेष काल की गणना की जाती है। जब सूर्य और चंद्रमा का संयोग होता है, अर्थात पूर्णिमा के मध्य, उस समय भी यह विशेष काल उपस्थित रहता है। कुहू और सिनीवाली का यह काल समुद्र के मध्य में स्थित माना गया है। शुक्ल पक्ष की रातों में, चंद्रमा के कलाओं के संधि-स्थलों पर यह समय प्रतिष्ठित होता है। चंद्रमा अपनी कलाओं में वृद्धि करता है और पंद्रहवीं तिथि तक, अर्थात पूर्णिमा तक, अपनी पूर्णता को प्राप्त करता है। अतः चंद्रमा की पंद्रह कलाएँ उसकी मानी जाती हैं, और सोलहवीं कला उसके लिए विशेष मानी जाती है। ये सभी दिव्य पितर हैं, जो सोमरस का पान करते हैं और सोम की वृद्धि करते हैं। अब मैं उन पितरों का वर्णन करता हूँ जो मासिक श्राद्ध के द्वारा अर्पित अन्न का भाग लेते हैं। मृतकों का मार्ग कोई नहीं जान सकता, न ही उनका लौटना संभव है। वे पितर जो दिव्य नहीं हैं, वे लौकिक पितर कहलाते हैं। वास्तव में, वे सभी देवता भी पितर ही हैं, और उन्हीं देवताओं की स्तुति की जाती है। पिता, पितामह और प्रपितामह — ये पितरों की परंपरा में आते हैं। जो लोग विधिपूर्वक हविष्य और अन्य आहुतियों के साथ यज्ञ करते हैं, वे 'बर्हिषद' कहलाते हैं। अपने धर्म और सदाचार में समानता के कारण, द्विजों द्वारा कहा गया है कि वे अंततः एकत्व को प्राप्त करते हैं। जो श्रद्धा और कर्तव्यनिष्ठा के साथ अपने कर्तव्यों में लगे रहते हैं, वे कभी पतित नहीं होते। श्राद्ध, ज्ञान और सात प्रकार के दान के द्वारा — इन सबके माध्यम से — वे दिव्य पितरों के साथ सूक्ष्म सोम-आहुति का भाग प्राप्त करते हैं। जब उनके वंशज, अपने कुल के अनुसार, उनके लिए विधिपूर्वक अर्पण करते हैं, तो वे मासिक श्राद्ध का भाग लेते हैं। वे मानव पितर कहलाते हैं, जो मासिक श्राद्ध में भागी होते हैं। परंतु, जो अपने वर्णाश्रम धर्म से च्युत हो गए, जिन्हें स्वधा और स्वाहा से वंचित होना पड़ा, वे अपने कर्मों पर शोक करते हुए यमलोक के कष्टपूर्ण स्थानों में पहुँच जाते हैं। वे भूख-प्यास से पीड़ित होकर इधर-उधर भटकते रहते हैं। दूसरों के अन्न की इच्छा में, वे अनेक प्रकार के दुःख भोगते हैं। वे शाल्मली वृक्ष पर, वैतरणी में, कुम्भीपाक नरक में, और पत्थरों के बीच पिसते हुए अपने कर्मों के अनुसार गिराए जाते हैं। जो पितर अन्य लोकों में निवास करते हैं, उनके वंशज, अपने कुल के अनुसार, उन्हें अर्पण करते हैं। वे पितरों के लोक में जाकर तर्पण और पिंडदान करते हैं। जो जड़ प्राणियों के अंत में जन्म लेते हैं, वे भी अपने कर्मों के कारण पतित हो जाते हैं। उन योनियों में जो भी भोजन उन्हें प्राप्त होता है, वही नियम के अनुसार, उचित समय पर, योग्य पात्र को प्रदान किया जाता है। जैसे बछड़ा अपने खोई हुई माँ को भी खोज लेता है, वैसे ही श्रद्धा और मंत्र के साथ पितरों को दिया गया अर्पण कभी निष्फल नहीं जाता। जो व्यक्ति पितरों के आने-जाने का रहस्य जानता है, वह श्राद्ध के माध्यम से पितरों की प्राप्ति को समझ लेता है। कृष्ण पक्ष उनके लिए है, जो तुम्हारे हाथ में है; शुक्ल पक्ष उनके स्वप्नों के लिए है, जो रात में आता है। पितरों की गणना ऋतुओं, पक्षों और महीनों के अनुसार की जाती है, और इनमें एक दूसरे का संबंध होता है। जब वे प्रसन्न होते हैं, तो श्राद्ध के द्वारा किए गए कार्यों से तृप्त होते हैं। इस प्रकार, पुराण में पितरों के स्वरूप का यथार्थ वर्णन किया गया है। अमृत की प्राप्ति और पितरों की तृप्ति का भी विस्तार से निरूपण किया गया है।