सारा संसार — स्थावर और जंगम — बार-बार अग्नि से जल चुका है। अग्नि की राख से शक्ति प्राप्त करके, यह जीवों पर छिड़कती जाती है। मेरी राख की शक्ति से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है; इसलिए उसी क्षण सभी पाप राख बन जाते हैं। यह सम्पूर्ण जगत, स्थावर और जंगम, अग्नि और सोम के सार से बना है। मैं स्वयं अग्नि और सोम स्वरूप हूँ, और मैं ही पुरुष हूँ। अपनी शक्ति और रूप से मैं स्वयं को धारण करता हूँ, और इसी से सृष्टि का पालन करता हूँ। गर्भवती स्त्रियों के घरों में रक्षा हेतु राख का प्रयोग किया जाता है। जो मेरे समीप आ जाता है, वह फिर लौटकर संसार में नहीं आता। यह उत्तम पाशुपत व्रत पूर्वकाल में स्थापित किया गया था। यह सृष्टि मैंने ही बनाई है, जिसमें लज्जा, मोह और भय सम्मिलित हैं। और वे सभी, जो संसार में बिना वस्त्र के जन्म लेते हैं, उन्हीं वस्त्रों से ढके और सुरक्षित रहते हैं; वस्त्र को कारण माना गया है। सम्मान और अपमान — दोनों को समान रूप से स्वीकार करना ही सर्वोच्च आवरण है। यदि कोई हजारों अनुचित कार्य भी कर ले, फिर भी राख से स्नान कर लेता है, तो वह पवित्र हो जाता है। अतः जो सदा सावधान रहता है, दिन में तीन बार भी राख का स्नान करता है, वह सभी यज्ञों को संचित करके, परम अमृत को प्राप्त करता है। तब, उत्तरायण मार्ग से वह अमरत्व को प्राप्त करता है। सूक्ष्मता, महानता, लघुता और प्राप्ति की शक्तियाँ, राज्य, स्वामीत्व और अमरत्व — ये सब तुम्हें मिल चुके हैं। परम प्रभुत्व प्राप्त करके, तुम सब अपनी दीप्ति के लिए प्रसिद्ध हो गए हो। इस सर्वोच्च सम्मान को जानकर, और यह व्रत पाशुपति को प्रिय है, इसे अवश्य पालन करो। जिसकी आत्मा सभी पापों से शुद्ध है, वह रुद्र के लोक को प्राप्त करता है। अब, हे सूत, बताओ कि ऐल पुरूरवा ने अपने पूर्वजों को कैसे संतुष्ट किया? ऐल का सूर्य से और महान आत्मा सोम से संबंध भी बताओ। पूर्वजों के कारण घट-बढ़ और श्राद्ध की विधि का निर्धारण भी बताओ। काव्य, अग्निष्वात्त और सौम्य नामक पूर्वजों का दर्शन भी बताओ। मैं यह सब विस्तार से समझाऊँगा, और उनके उत्सवों का क्रम भी बताऊँगा। अमावस्या को, एक रात एक ही स्थान पर रहकर, प्रत्येक अमावस्या को, मातामह और पितामह के लिए, सोम से जो प्रवाहित होता है, वह पूर्वजों के लिए अर्पित किया जाता है। वह सोम, जो पूर्वजों से पूर्ण है और स्वर्ग में स्थापित है, उसकी पूजा करता है। सिनिवाली की माप से वह सिनिवाली की पूजा करता है। वहीं बैठकर, वह उचित समय की प्रतीक्षा करता है और उसे देखता है। दस और पाँच धाराओं में अमृत और मधु से, वह उस कोमल मधु से, जो तुरंत प्रवाहित होता है, राजा इन्द्र ने पूर्वजों को अमृत और मधु से संतुष्ट किया। जो ऋत कहलाता है, वही अग्नि है, और वही वर्ष माना जाता है। ऋतुएँ पक्ष कहलाती हैं, और पूर्वज ऋतुओं के पुत्र हैं। प्रपितामह देवता हैं, और पंचवर्षीय काल ब्रह्मा के पुत्र हैं।