मनुष्यों का जीवन वर्षा और वनस्पतियों से पुष्ट होता है। जब वर्षा होती है और पौधे उगते हैं, तो अन्न और जल के माध्यम से मनुष्य अपनी भूख शांत करते हैं। सूर्य निरंतर अपनी ऊष्मा और गौधन के द्वारा मनुष्यों का पोषण करते हैं, जिससे सभी प्राणी जीवित रहते हैं। जब संसार का संहार या मुक्ति का समय आता है, तब भी सविता (सूर्य) चल और अचल समस्त सृष्टि का सहारा बने रहते हैं। फिर वही हरि, तीव्रगामी घोड़ों द्वारा संचालित होकर सबको मुक्त करते हैं। उन शुभ, निर्मल और अद्भुत घोड़ों के साथ वैदिक क्रम चलता है। सात घोड़ों के रथ पर सवार होकर सूर्य सातों द्वीपों और समुद्रों की परिक्रमा करते हैं। ये घोड़े इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, मन के समान तीव्र, और एक साथ बाएँ ओर जुते होते हैं। ये घोड़े वर्षभर में तिरासी सौ (८३००) गोलों की परिक्रमा करते हैं। कल्प के प्रारंभ में इसी प्रकार जुते हुए ये घोड़े सूर्य को महाप्रलय तक ले जाते हैं। महर्षियों द्वारा उत्तम और सुंदर शब्दों में स्तुति किए जाने पर, दिन के स्वामी सूर्य पंखों वाले दिव्य घोड़ों और स्वर्गीय अश्वों द्वारा खींचे जाते हैं। सूर्य के रथ में दस घोड़े जुते होते हैं—पाँच बाएँ और पाँच दाएँ—और वे इसी प्रकार आगे बढ़ते हैं। सूर्य की किरणें भी उसी प्रकार घटती-बढ़ती हैं जैसे चंद्रमा की कलाएँ। सूर्य का रथ, घोड़ों और सारथी सहित, जल से उत्पन्न हुआ है। उसमें दस पतले, दिव्य, अजेय और मन के समान तीव्र घोड़े जुते होते हैं। उस रथ में श्वेत, चक्षुष्श्रवा, यजु, चण्ड, मनस्, वृष, वाजी, नर और हय—ये नाम वाले घोड़े रहते हैं। ये ही चंद्रमा के दस घोड़े हैं, जिनके ये विशेष नाम हैं। सोमदेव, देवताओं और पितरों से घिरे हुए, आगे बढ़ते हैं। प्रत्येक पक्ष के अंत में, दिनों के क्रम में, वे निरंतर भर जाते हैं। जब चंद्रमा घटता है, तो पंद्रह दिनों तक सूर्य अपनी एक किरण से उसका अंश घटाते हैं। जब सुषुम्ना नामक किरण से पोषित होते हैं, तब चंद्रमा की उज्ज्वल कलाएँ बढ़ती हैं। इस प्रकार सूर्य की शक्ति से चंद्रमा का पोषण होता है। शुक्ल पक्ष में सोमदेव दिन-प्रतिदिन पुष्ट होकर बढ़ते हैं। जल का जो सार है, वही चंद्रमा का वास्तविक स्वरूप है, और वह पूर्णतः रसायन से बना है। पंद्रह दिनों में यह अमृत सूर्य की प्रभा से एकत्रित किया जाता है। एक रात्रि के लिए, सभी देवता, पितर और ऋषि उस अमृत का पान करते हैं। धीरे-धीरे, जब देवता और पितर उसका सेवन करते हैं, तो उसका अंश घटता जाता है। तीन हजार तीन देवता सोम का पान करते हैं। इसी कारण से चंद्रमा की कलाएँ शुक्ल पक्ष में घटती और कृष्ण पक्ष में बढ़ती हैं। आधे महीने तक अमृतपान करने के बाद, अमावस्या के समय श्रेष्ठ देवता लौट जाते हैं। फिर, पंद्रहवें दिन जब थोड़ा अंश शेष रह जाता है, तो शेष बचे हुए देवता दो दिन और उस अंश का पान करते हैं। उस स्वधा का पान कर, वे मासिक तृप्ति के लिए अमृत को प्राप्त होते हैं। कृष्ण पक्ष में भी देवता उसी प्रकार अमृत का सार पीते हैं। और वे सभी पितर, जिन्हें कव्य कहा जाता है, वे भी इसका पान करते हैं। सौम्य ऋतुएँ जानने योग्य हैं और महीनों को बर्हिषद् के रूप में स्मरण किया जाता है। पंद्रहवें दिन जो अंश पितरों द्वारा पिया जाता है, अमावस्या के समय वह अंश पुनः भर जाता है। इस प्रकार सूर्य के कारण चंद्रमा की कलाएँ घटती और बढ़ती रहती हैं।