सूर्य में ये दिव्य शक्तियाँ दो-दो मास के युग्मों में निवास करती हैं। इसी प्रकार ग्रामण्य, यक्ष और प्रधान यातुधान भी वहाँ स्थित रहते हैं। शास्त्रों में कहा गया है कि ये सब प्राणी मात्र के अशुभ कर्मों को दूर करते हैं और जो सत्कर्म करते हैं, उनके लिए यहाँ-वहाँ से दुर्भाग्य का निवारण करते हैं। ये ही वर्षा, ऊष्मा और सम्पूर्ण जीवों के लिए आनंद का कारण बनते हैं। ये सब अपने स्थान के गौरव में स्थित रहते हैं, और प्रत्येक मन्वंतर में इनकी यही स्थिति रहती है। चौदह मन्वंतरों में इन सभी समूहों का अस्तित्व बना रहता है। सूर्य अपनी घूर्णनशील किरणों के साथ ऋतुओं के अनुसार चलता है और देवताओं, पितरों तथा मनुष्यों का पोषण करता है। शुक्ल पक्ष में, पूर्णिमा के दिन, क्रम से देवता उसका पान करते हैं; कृष्ण पक्ष में पितर उस अमृत का पान करते हैं, और साथ ही देवगण, सौम्यजन तथा काव्य भी उसका सेवन करते हैं। मनुष्य वर्षा और औषधियों से पुष्ट होते हैं, और अन्न-जल के द्वारा भूख को जीतते हैं। सूर्य निरंतर मनुष्यों को भोजन देता है, उन्हें ऊष्मा और गौओं के माध्यम से पोषित करता है। जब सृष्टि का संहारकाल आता है, तब सविता पुनः समस्त चराचर को धारण करते हैं। फिर वे उन सबको मुक्त करते हैं—वह हरि, शीघ्रगामी घोड़ों द्वारा संचित होते हैं। उन शुभ, निर्मल घोड़ों द्वारा वेदों का गमन संपन्न होता है। सात घोड़ों के साथ सूर्य सातों द्वीपों और समुद्रों का परिभ्रमण करते हैं। जो इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, मन के समान तीव्र गति वाले घोड़े हैं, वे एक साथ बाएँ ओर जुते रहते हैं। ये घोड़े एक वर्ष में तिरासी सौ गोलों की परिक्रमा करते हैं। कल्प के प्रारंभ में जुते हुए ये घोड़े सूर्य को महाप्रलय तक ले जाते हैं। महर्षियों द्वारा उत्तम, सुव्यवस्थित स्तुतियों से सूर्य की प्रशंसा की जाती है। दिन के स्वामी, पंखों वाले घोड़ों और दिव्य अश्वों द्वारा खींचे जाते हुए चलते हैं। दस घोड़े सूर्य के रथ में जुते होते हैं, पाँच बाएँ और पाँच दाएँ, और वे इसी प्रकार चलते हैं। उनकी किरणें भी सूर्य की तरह ही बढ़ती-घटती बताई गई हैं। उनका रथ, घोड़ों और सारथी सहित, जल से उत्पन्न हुआ है। दस पतले, दिव्य, अजेय, मन की गति वाले घोड़े उसमें जुड़े रहते हैं। उस रथ पर श्वेत, चक्षुष्रवा, यजु, चण्ड, मनस, वृष, वाजी, नर और हय नामक घोड़े होते हैं। ये ही चंद्रमा के दस अश्व हैं, जिनके ये नाम हैं। सोम, देवताओं और पितरों से घिरा हुआ, आगे बढ़ता है। वह प्रत्येक पक्ष के अंत में, दिनों के क्रम में, पुनः भर जाता है। जब वह घटता है, तब सूर्य अपनी एक किरण से उसे पंद्रह दिनों तक क्षीण करता है। जब सुषुम्णा से पोषित होता है, तब उसकी उज्ज्वल कलाएँ बढ़ती हैं। इस प्रकार सूर्य की शक्ति से चंद्रमा का पोषण होता है। इसी तरह सोम, पोषित होकर, शुक्ल पक्ष में प्रतिदिन बढ़ता है। जल का जो सार है—जो स्वयं चंद्रमा का स्वरूप है—वह पूर्णतः रस से बना है। आधे मास में, यह अमृत सूर्य की प्रभा द्वारा एकत्रित किया जाता है। एक रात्रि के लिए, सभी देवता, पितर और ऋषि मिलकर इसका पान करते हैं। जैसे-जैसे देवता और पितर उसका सेवन करते हैं, वैसे-वैसे उसका भाग घटता जाता है। तीन-तीन हजार देवता सोमपान करते हैं। इसी कारण शुक्ल पक्ष की कलाएँ घटती हैं और कृष्ण पक्ष की कलाएँ पुनः भर जाती हैं।