मौन, विशाल रूप वाले मेघ वायु की इच्छा के अधीन रहते हैं। ये बादल पर्वतों की ढलानों और शिखरों पर बरसते हैं और वहीं से जल की धाराएँ नीचे की ओर बहती हैं। इन बादलों में से जो ब्रह्मजा कहलाते हैं, वे स्वयं ब्रह्मा की श्वास से उत्पन्न होते हैं। जब ये बादल निरंतर गर्जना करते हैं, तो पृथ्वी, जो स्वयं अपने ही अंगों से उत्पन्न हुई है, उसी गर्जना से स्थिर और पोषित होती है। इन्हीं बादलों में वर्षा ऋतु का निवास है, जिससे समस्त प्राणियों का जीवन उत्पन्न होता है। ये ब्रह्मजा मेघ इतने प्रभावशाली हैं कि साध्यगण भी उनसे एक योजन की दूरी पर रहते हैं। इसके अतिरिक्त, पुष्करावर्त्तक नामक बादल भी हैं, जो प्राणियों के विकसित हुए इच्छाओं के पंखों से उत्पन्न होते हैं। जिन जीवों की अभिलाषाएँ बढ़ गई हैं और जो मंगल की कामना करते हैं, उनके कारण इन बादलों को पुष्करावर्त्तक कहा गया है। ये वही बादल हैं, जो कल्प के अंत में मूसलधार वर्षा लाते हैं और प्रलय की अग्नि को नियंत्रित करते हैं। ये बादल अनेक रूप और रंगों में प्रकट होकर सम्पूर्ण पृथ्वी को भर देते हैं। जब आदिकालीन अंड का आवरण टूटकर जो कुछ भी उत्पन्न हुआ, वे सभी अंड के आवरण कहलाए और वे सभी बादलों के नाम से जाने गए। इन बादलों में पार्जन्य सबसे प्रमुख हैं, और चारों दिशाओं के हाथी भी इनके साथ माने जाते हैं। इन सभी बादलों की एक ही वंशावली और एक ही मूल है, और वह है जल। शेष बादल हिम और वर्षा बरसाकर अन्न की वृद्धि के लिए सहायक होते हैं। वह धन्य जो स्वर्गीय गंगा को धारण करता है, वह आकाश में विचरण करता है। दिशाओं के हाथी, अपनी विशाल सूंडों से, गंगा से प्रवाहित जल को आकर्षित करते हैं। दक्षिण दिशा में एक प्रसिद्ध पर्वत है, जिसे हेमकूट कहा जाता है। वहीं एक विशाल नगरी है, जिसका नाम पुंड्र है। समय आने पर, वायु हेमवन्त पर्वत को भी अपने साथ ले जाती है। हिमवत् को पार करके शेष वर्षा आगे बढ़ जाती है। दो वर्षों की अवधि को दो फसलों की वृद्धि के लिए उपयुक्त बताया गया है। वास्तव में, सूर्य को ही वर्षा का कर्ता कहा गया है। सूर्य, जो ध्रुव द्वारा स्थापित है, वर्षा ऋतु में अपने पथ पर चलता है। सूर्य से एक ग्रह उत्पन्न होकर समस्त नक्षत्र मंडल में विचरण करता है। अब सूर्य के रथ की व्यवस्था सुनो। सूर्य का रथ स्वर्णिम और हरित आभा वाले जुए से सुसज्जित है। वह अपने तेजस्वी चक्र के साथ आगे बढ़ता है। उसका नापने वाला दंड (ईषादंड) रथ के मचान से दो गुना बड़ा है। यह दंड असंबद्ध, स्वर्णिम, दिव्य और वायु वेग से चलने वाले घोड़ों से जुड़ा है। सूर्य का यह रथ वरुण के रथ के समान गुणों से युक्त है। अब, सूर्य के रथ के अंगों का वर्णन किया जाता है। दिन को उस एकचक्र वाले रथ का धुरा कहा गया है। यही रथ का आसन है, और दोनों विषुव (उत्तरायण-दक्षिणायन) उसके दो खंभे हैं। धुरी को शाफ्ट, जुआ को पोल और क्षण को खूंटी कहा गया है। रात उसका आवरण है, धर्म उसका ध्वज है, और वह ध्वज ऊँचा फहराता है। छंद, जो सात घोड़ों के रूप में माने जाते हैं, वे बाएँ ओर जुए को धारण करते हैं। पंक्ति, बृहती और उष्णिक, ये सातवें छंद हैं। एक सहायक चक्र के साथ, घूमती हुई धुरी घूमती है; और एक सहायक धुरी के साथ, ध्रुव घूमता है। इस प्रकार, मेघों, पर्वतों, नदियों, सूर्य और उसके रथ के अद्भुत विधान का यह पावन विवरण है, जिसमें समस्त सृष्टि की गति और जीवन की धारा समाई हुई है।