सुनिए, एक अद्भुत कथा—मंदेह नामक तीस करोड़ दैत्यों का उल्लेख किया गया है, जो अत्यंत दुष्ट हैं और प्रज्वलित सूर्य को निगल जाने की इच्छा रखते हैं। जब सूर्य अपनी प्रचंड ज्वाला के साथ आकाश में चमकते हैं, तब ये दैत्य उन्हें ग्रसना चाहते हैं। उस समय ब्रह्मा, देवगण और श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने मिलकर गायत्री मंत्र को ओंकार और ब्रह्म का सार देकर शक्तिशाली बनाया। इसके पश्चात, वह परम तेजस्वी और अपार बलशाली सूर्य, अपने साथ वालखिल्य ऋषियों के साथ, जो अपने तेज से दीप्तिमान थे, प्रकट होते हैं। एक मुहूर्त को तीस कला में विभाजित किया गया है, और ऐसे तीस मुहूर्तों से दिन और रात पूर्ण होते हैं। दिन के अंशों के अनुसार क्रमशः दिन बढ़ता और घटता है। जब सूर्य प्रथम अर्धचंद्र से तीन मुहूर्त आगे बढ़ जाते हैं, तब उस प्रातः काल से तीन मुहूर्तों की अवधि 'संगव' कहलाती है। उसके बाद मध्याह्न का समय आता है, और फिर वह काल 'अपराह्न' के नाम से जाना जाता है। अपराह्न के पश्चात् जो समय आता है, वह 'सायंकाल' कहलाता है। विषुवत् के समय, दसम और पंचम मुहूर्त दिन के रूप में माने जाते हैं। दिन, रात को निगल जाता है और रात, दिन को। चंद्रमा, दिन और रात की कलाओं में समान रूप से भागीदार होता है। एक मास दो पक्षों से बनता है, और दो मासों से एक ऋतु बनती है। एक निमेष, एक विद्युत् और काष्ठाएँ—ये कुल मिलाकर पंद्रह होती हैं। सैंतीस मात्राएँ होती हैं, जिसमें सात, एक और दो जोड़ दिए जाते हैं। चार हजार आठ सौ विद्युत् मानी गई हैं, परंतु संयुक्त रूप से चार सौ दो विद्युत् कही गई हैं। वर्ष से आरंभ होने वाले पाँच विभाग चार मनुओं के अनुसार निश्चित किए जाते हैं। इनमें पहला संवत्सर, दूसरा परिवत्सर है। पाँचवाँ 'वत्सर' कहलाता है, और यह समय युगों के साथ गिना जाता है। एक हज़ार आठ सौ तीस सूर्योदय होते हैं, और सूर्य के तीन सौ पैंसठ वर्ष होते हैं। इकसठ दिन और रातें मिलकर एक ऋतु मानी जाती हैं। यही चित्रभानु की माप है, जिसे सौर वर्ष के रूप में जानना चाहिए। ये चार माप हैं जिनसे पुराणों में निश्चितता स्थापित होती है। एक पर्वत है, जिसकी तीन चोटियाँ आकाश के गुंबद को छूती सी प्रतीत होती हैं। उसकी चौड़ाई और विस्तार का भी वर्णन हुआ है—दक्षिणी, रजतवत् (चांदी जैसी) और क्रिस्टल के समान चमकने वाली चोटी। इन तीनों शिखरों के कारण यह पर्वत 'शृंगवान' के नाम से प्रसिद्ध है। शरद और वसंत के बीच यह पर्वत मध्य मार्ग में स्थित रहता है। ये शिखर ऐसे चमकते हैं मानो कमल के समान लाल किरणों से अभिषिक्त हों। दस और पाँच मुहूर्त मिलकर उस माप का एक दिन-रात बनाते हैं। उस समय चंद्रमा को विशाखा के चतुर्थ भाग में समझना चाहिए। फिर चंद्रमा कृतिका के शिरोभाग में स्थित होता है। यही विषुवत् (इक्विनॉक्स) है, जैसा कि महान ऋषियों ने कहा है। जब दिन और रात समान होते हैं, उसी को विषुवत् कहते हैं। यह विशेष रूप से ब्राह्मणों में दिव्य मुख के समान माना गया है।