कुम्हार के चाक के केंद्र में जैसे गति बहुत धीरे-धीरे होती है, वैसे ही वह लंबे समय में केवल थोड़ी ही दूरी तय करता है। उसका आगे बढ़ना बहुत धीमा होता है। इसी तरह, रात के समय वह तारे के बीच बारह क्षणों में गुजरता है। जैसे मिट्टी का गोला चाक के केंद्र में घूमता है, वैसे ही ध्रुव भी घूमता है। दो लकड़ी के खंभों के बीच में चक्र घूमते हैं, उसी प्रकार ध्रुव को भी समझना चाहिए—वह वहीं पर घूमता रहता है। दिन और रात में सूर्य की गति कभी धीमी होती है, कभी तेज। रात में सूर्य की गति फिर से तेज हो जाती है, लेकिन उसका आगे बढ़ना फिर भी धीमा रहता है। वह अपने मार्ग पर कभी समान, कभी असमान रूप से चलता है। अगस्त्य उन सबके ऊपर तेज गति से चलता है, नाग के दक्षिणी मार्ग पर और लोकालोक के उत्तरी भाग में। जब तक सूर्य की किरणें पीछे चमकती हैं, तब तक वह आगे प्रकाश फैलाता है। वह पर्वत दस हजार योजन ऊँचा उठता है। तारे, चंद्रमा, सूर्य, ग्रह और नक्षत्र—all यहीं तक फैले हैं; इसके आगे संसार का विस्तार समाप्त हो जाता है, वहाँ कोई प्रकाश नहीं है। लोकालोक की स्थापना इसलिए हुई है क्योंकि वह सूर्य को घेर कर रखा है। ऋषि लोग भोर और रात को जानते हैं, और भोर के बाद का समय दिन कहलाता है। प्रजापति के आदेश से ये दुष्ट जीव श्रापित हैं। ऐसे तीस मिलियन दानव मन्देह कहलाते हैं। ये दुष्ट सूर्य को निगलना चाहते हैं जब वह प्रचंड रूप से जलता है। तब ब्रह्मा, देवता और श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने गायत्री को ओंकार और ब्रह्म के सार से शक्ति दी। फिर, वह महान तेजस्वी और अत्यंत बलवान, वालखिल्य ऋषियों के साथ, अपनी किरणों से प्रकाशमान होते हैं। एक मुहूर्त में तीस कला होती हैं, और ऐसे तीस मुहूर्त से दिन और रात पूर्ण होते हैं। दिन के हिस्सों के अनुसार दिनों की वृद्धि और कमी क्रम से होती है। जब सूर्य प्रथम शुक्ल पक्ष से तीन मुहूर्त पार कर जाता है, उस सुबह का तीन मुहूर्त का समय संगव कहलाता है। उस मध्याह्न के समय से आगे का काल अपराह्न कहलाता है। अपराह्न के बाद का समय संध्याकाल कहलाता है। दशम और पंचम मुहूर्त विषुवत के दिन माने जाते हैं। दिन रात को ग्रसता है, और रात भी दिन को ग्रसती है। चंद्रमा दिन और रात की कलाओं को समान रूप से ग्रहण करता है। एक माह दो पक्षों का होता है, और एक ऋतु दो महीनों की होती है। एक निमेष और एक विद्युत, और पंद्रह काष्ठाएँ होती हैं। सात और एक, और दो जोड़कर कुल सैंतीस मात्राएँ होती हैं। चार हजार आठ सौ विद्युतें मानी जाती हैं, और कुल मिलाकर चार सौ दो विद्युतें बताई जाती हैं। इस प्रकार, ब्रह्मांड के गति, समय और ज्योति के रहस्य ऋषियों ने विस्तार से समझाए हैं।