पौराणिक वर्णन के अनुसार, पाँचवें स्तर को सदैव कंकड़-पत्थरों के ढेर के रूप में जाना जाता है। इसी स्तर पर सुपर्वन, पुलोमन और महिष की नगरी स्थित है। यहाँ सुरमा के पुत्र शतशीर्ष, आनंद से परिपूर्ण होकर निवास करते हैं। इसी प्रकार, इस क्षेत्र में नागों, दानवों और राक्षसों की हजारों नगरियाँ हैं। परंतु सातवें क्षेत्र, जिसे पाताल कहा जाता है और जो पश्चिम की सीमा पर स्थित है, वह असुरों और विषैले सर्पों से भरा हुआ है, जो देवताओं के शत्रु होते हुए भी संतुष्ट हैं। यहाँ दिति के पुत्रों से भरी हुई अनेक विशाल नगरियाँ हैं, और दैत्य-दानवों की भी बड़ी-बड़ी नगरियाँ यहाँ विद्यमान हैं। पाताल के अंत में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, कई योजन तक फैला हुआ एक दिव्य स्वरूप है, जिसका शरीर धोई हुई शंख के समान उज्ज्वल है, जिसका वस्त्र नीला है, और जो अत्यंत शक्तिशाली है। उसके सींग स्वर्ण के हैं, वह शुद्ध है, उसका मुख चमकदार है और वह अत्यंत तेजस्वी है। उसकी जीभों की माला अग्नि की लपटों के साथ प्रज्वलित होती है। वह हजारों आँखों से चमकता है, और उससे भी दुगुनी आँखें उसके पास हैं। चमेली और चंद्रमा के समान उज्ज्वल आँखों की माला उसे शोभायमान करती है। उसका शरीर विशाल और ऊँचा है, वह लेटा हुआ और बैठा हुआ दोनों रूपों में दिखाई देता है। उसके साथ महान सर्प, विशाल कुंडलियाँ, महान बुद्धि और महान आत्माएँ हैं। वह सभी नागों का राजा है—शेष, अनंत—जो अत्यंत तेजस्वी है। इस प्रकार सात निम्न क्षेत्रों, जिन्हें रसातल कहा जाता है, का वर्णन किया गया है। इनके पार एक ऐसा क्षेत्र है, जो देखे नहीं जा सकता, और जिसे सिद्ध ऋषि भी प्राप्त नहीं कर सकते। यह क्षेत्र पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश से बना है, हे श्रेष्ठ द्विज। अब सूर्य और चंद्रमा के मार्ग का वर्णन किया जाएगा। अपनी ज्योति और प्रकाश से ये दोनों अपनी कक्षाओं सहित ऊपर उठते हैं। पृथ्वी का आधा विस्तार अन्यत्र बाहरी माना जाता है। स्वर्ग का विस्तार पृथ्वी की परिधि के बराबर माना गया है। सूर्य को प्रकाश का स्रोत माना जाता है और उसे पृथ्वी से उदित होता हुआ स्मरण किया जाता है। इस क्षेत्र में 'मही' शब्द पृथ्वी के तत्व को दर्शाने के लिए प्रयुक्त होता है। अब सूर्य की कक्षा में योजन की संख्या जानिए। उसकी त्रिज्या उसकी चौड़ाई का तीन गुना है, और कक्षा की परिधि उसी अनुसार मापी जाती है। अब पृथ्वी के विस्तार का योजन सहित वर्णन किया जाएगा। इस प्रकार पुराण में विस्तार का उल्लेख किया गया है। जो पहले गर्वित होकर चले गए, वे वर्तमान में उपस्थित लोगों के बराबर हैं। अतः मैं अब पृथ्वी की सतह का वर्णन करूंगा, जैसा कि वर्तमान देवताओं के बीच है। संपूर्ण पृथ्वी की चौड़ाई डेढ़ सौ करोड़ योजन मानी जाती है। पृथ्वी की आधी चौड़ाई योजन के सिरे से बताई जाती है। इसी प्रकार, एक लाख से इक्यानवे हजार योजन कम की गणना है। योजन के सिरे से ग्यारह करोड़ योजन गिने जाते हैं। इस प्रकार पृथ्वी के आंतरिक भाग की परिधि का वर्णन किया गया है। पृथ्वी की व्यवस्था और वितरण उसकी कक्षा तक फैला हुआ है। सातों द्वीपों की स्थिति का यहाँ वर्णन किया गया है। प्रत्येक के ऊपर लोकों की व्यवस्था छत्र के समान गोलाकार रूप में की गई है।