पुष्कर द्वीप का विस्तार चारों ओर से उतना ही व्यापक है जितना स्वयं पुष्कर का क्षेत्र। इसके मध्य में मानस पर्वत का वृताकार घेरा है, और उसी के भीतर धातकी नामक प्रदेश स्थित है। इस धातकी क्षेत्र के निवासी रोगों से मुक्त, अत्यन्त सुखी रहते हैं और मानसी सिद्धि को प्राप्त कर चुके हैं। वहाँ न कोई ऊँचा है, न नीचा—सभी स्वरूप और स्वभाव में समान हैं। वहाँ न दण्ड है, न दण्ड का भय, न लोभ है, न संग्रह की प्रवृत्ति। वहाँ न कोई वर्ण भेद है, न आश्रम व्यवस्था, न कृषि, न पशुपालन, और न ही व्यापार का कोई चिह्न। पुष्कर के उन दोनों क्षेत्रों में ये सब बातें नहीं पाई जातीं। वहाँ स्वयं उत्पन्न होने वाले वनस्पति, जल और पर्वतीय स्रोत विद्यमान हैं। हर ऋतु में वहाँ महान् सुख बना रहता है और बुढ़ापा वहाँ के लोगों को छू भी नहीं पाता। इस प्रकार पुष्कर का सम्पूर्ण क्रमशः वर्णन किया गया। पुष्कर के बराबर विस्तार और परिधि में अगला क्षेत्र सामुद्र कहलाता है, जो उतना ही विशाल है। क्योंकि वह जल से पूर्ण है, इसलिए उसे सामुद्र कहा गया है। यह वर्षा कहलाती है, क्योंकि यह जीवों के लिए सुखदायक होती है। सुख और वृद्धि के सार से प्रेरित होकर वहाँ वर्षा उत्पन्न होती है। जब वह अत्यन्त घट जाती है, तो पक्षी के अस्त होने के समान विलीन हो जाती है। इसी प्रकार, जब वह कम हो जाती है, तो अपने स्वभाव में लौट जाती है, जैसे महासागर का जल स्वयं ऊपर उठता है। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय, शुक्ल और कृष्ण पक्ष में, वहाँ एक सौ पंद्रह अंगुल की माप होती है। चारों ओर जल से घिरे होने के कारण इन्हें द्वीप कहा जाता है। जो पर्वत सबसे ऊँचे नहीं हैं, वे पर्वतों में श्रेणी के रूप में गिने जाते हैं। शालमली द्वीप पर शालमली वृक्ष की महान व्रती लोग पूजा करते हैं। क्रौंच द्वीप के मध्य में कैंच पर्वत स्थित है। पुष्कर द्वीप पर निवासियों द्वारा न्यग्रोध वृक्ष का सम्मान किया जाता है। वहीं, ब्रह्मा जी साद्य देवों के साथ निवास करते हैं, जो समस्त प्राणियों के स्वामी हैं। वहाँ उन्हें अन्य समस्त देवताओं से श्रेष्ठ मानकर पूजा जाता है। इन सब द्वीपों में जीवों की संतति क्रम से चलती है। वहाँ स्वास्थ्य और आयु की माप दोगुनी होती जाती है। वहाँ स्वयंभू भगवान जड़ और बुद्धिमान दोनों प्रकार के प्राणियों की रक्षा करते हैं। वे विष्णु के सलाहकार, देवता, पिता और पितामह हैं। वहाँ के जीव सदा छह प्रकार के महान रसों का सेवन करते हैं। समुद्र, जो मधुर जल से पूर्ण है, उन द्वीपों को चारों ओर से पूरी तरह घेरता है। स्वर्णमयी पृथ्वी, जो दोगुनी विशाल है, एक अखंड शिला के समान है। उसी को लोकालोक कहते हैं, क्योंकि वह प्रकाश और अप्रकाश, दोनों स्वरूपों में विद्यमान है। उसकी ऊँचाई दस हजार योजन बताई गई है। जहाँ प्रकाश है, वहीं लोक स्थित हैं; अप्रकाश भाग लोकों के पार है। अप्रकाश क्षेत्र संपूर्ण लोक विस्तार के बाहर है। उस प्रकाशमय क्षेत्र के पार, ब्रह्माण्ड का अण्ड रूप है, जो सब कुछ अपने में समेटे हुए स्थित है।