क्रोध के उपरांत वंश की विस्तार कथा भी सुनाई गई। इसमें देवावृद्ध, अंधक और महान आत्मा धृष्ट की कथाएँ भी वर्णित हैं। फिर बुद्धिमान मणिरत्न द्वारा रत्न प्राप्ति का विवरण आता है। इसके पश्चात शूर का जन्म और उस महान आत्मा के कार्यों का भी वर्णन किया गया है। फिर वासुदेव, जो अपरिमित तेजस्वी विष्णु हैं, उनके दिव्य कर्मों का स्मरण किया गया। जब देवता और दैत्य प्रकट हुए, तब विष्णु ने एक स्त्री का वध किया। इसी समय भृगु ने शुक्राचार्य की दिव्य माता को प्रकट किया। नरसिंह आदि पापों का नाश करने वाले अवतारों का भी उल्लेख हुआ। फिर जहाँ वरदान देकर शर्व की स्तुति रची गई, वह प्रसंग भी आया। वहीं, महान आत्मा शुक, जयन्ती और इन्द्र के साथ थे, और तेजस्वी बृहस्पति ने शुक को शाप दिया। इसी कथा में यदु के पौत्र, तुर्वसु का जन्म भी हुआ। उनके वंशज महान आत्मा और श्रेष्ठ राजा बने। विभ्रर्षा द्वारा सात भागों में धर्म के अनुसार अतिथि-सत्कार बांटा गया। फिर हर के वंश की महिमा और शांतनु के पराक्रम की कीर्ति का भी वर्णन है। भविष्य के महान वीरों के समूह का भी वर्णन हुआ। कभी-कभी घटने वाली, स्वाभाविक और अंतिम घटनाओं का भी स्मरण किया गया। सूर्य का लोप हो जाना और प्रलय की भयंकर अग्नि का भी उल्लेख है। सात लोकों—पृथ्वी से आरंभ कर—का भी विस्तार से वर्णन हुआ। ब्रह्मा की माप योजनों में कैसे की जाती है, यह भी निश्चित किया गया। सभी प्राणियों के रूपांतरण का भी निर्णय हुआ। धर्म और अधर्म के अनुसार ऊपर-नीचे जाने के मार्गों का भी वर्णन है। अनगिनत दुखों और ब्रह्मा की भी अस्थिरता का स्मरण किया गया। वैराग्य से दोषों का बोध होने के कारण मोक्ष प्राप्ति की कठिनता भी बताई गई। जब भिन्नता का बोध समाप्त हो जाता है, तब शुद्ध स्वरूप वहीं लीन हो जाता है। ब्रह्मानंद प्राप्त कर लेने के बाद कुछ भी भय नहीं रहता। यहीं सृष्टि, प्रलय और सृष्टि के रूपांतरण का भी वर्णन है। पाप का नाश करने वाले ऋषिगणों की सृष्टि का भी वर्णन किया गया है। फिर विश्वामित्र द्वारा सौदास की अस्थियाँ एकत्रित करने की कथा भी आती है। महान ऋषि व्यास का जन्म भी पितरों की कन्या से हुआ। पराशर और विश्वामित्र के बीच शत्रुता का भी उल्लेख है, और यह सब भगवान की इच्छा से, विश्वामित्र के हित के लिए हुआ। भगवान ने एकमात्र वेद, जिसमें चार विभाग थे, उसे चार भागों में विभाजित किया। उनके शिष्यों और शिष्यों के शिष्यों द्वारा वेद की असंख्य शाखाएँ बनाई गईं। वे श्रेष्ठ ऋषि धर्म की कामना से आगे प्रश्न करते हैं। फिर दिव्य रूप वाले, सात अंगों और शुभ स्तुति से युक्त सुनाभ का वर्णन होता है। उनके पीछे-पीछे क्रम से जाने पर वेदपाठ की प्राप्ति होती है। वह भूमि पवित्र मानी जाती है; उस समय भगवान ने उत्तर दिया। गंगा, गर्भ, यवाहार, और नैमिषेय—इनका भी उल्लेख हुआ। उसी समय नैमिषारण्य में ऋषियों ने विधिपूर्वक यज्ञ संपन्न किया।