सूर्य को सृष्टि का मूल कारण, क्षणों का मापक, संख्याओं का गणक और सबका नेत्र कहा गया है। उसका वास्तविक स्वरूप वर्ष है, और उसका नाम समय के विभाजनों से बना है। अब समय के पांचfold स्वरूप को समझो—वर्ष पहला है, दूसरा परिवत्सर कहा गया है, और पाँचवाँ वत्सर कहलाता है; वही समय 'युग' के नाम से जाना जाता है। यज्ञ में जो अग्नि 'क्रतु' कहलाती है, वह भी वर्ष के समान मानी जाती है। शुक्ल और कृष्ण पक्षों की गति, जल के सार से बनी हुई पक्षी के समान है, और वही सर्वत्र अपने सात-सात रूपों से व्याप्त है। अहंकार से उत्पन्न हुए उग्र रुद्र, जिन्हें ब्रह्मा ने प्रकट किया। अब मैं तुम्हें उनके वास्तविक स्वरूप का वर्णन करूँगा, जैसा कि उनकी स्तुति में कहा गया है—सावधानी से सुनो। वे ही ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद के उद्गम हैं, पंचों के स्वामी और परम अधिपति हैं। ऋषियों ने उन्हें वर्ष और सूर्य दोनों कहा है। वे ग्रहों, नक्षत्रों, शीत-उष्ण, वर्षा, आयु और कर्मों के नियंता हैं। उनका मन ही उनका स्वरूप है, वे शांतचित्त हैं, ब्रह्मा के पुत्र और समस्त प्राणियों के स्वामी हैं। वे आदित्य, सविता, भानु—प्राणदायक, ब्रह्मा द्वारा पूजित—कहलाते हैं। वे तारों के स्वामी, दूसरे परिवत्सर के रूप में भी जाने जाते हैं। वे समस्त प्राणियों के पालनकर्ता, कल्याण और रक्षादाता प्रभु हैं। वे तिथियों, पर्व-संधियों, पूर्णिमा और अमावस्या के भी अधिपति हैं। इसी कारण सोम को भी पितर, वर्षस्वरूप कहा जाता है। अपने कर्मों के द्वारा वे संसार के सभी प्राणियों के कार्यों का आरंभ करते हैं। वे समय के समान भागों का निर्माण करते हैं। वे अपने सातfold शरीरों के कल्याणकारी कार्यों से विद्यमान हैं। वे अग्नि, जल, पृथ्वी, सूर्य और चंद्र के कारण हैं। दिन-रात के कर्ता भी वे ही हैं, अतः वायु को 'अनुवत्सर' कहा गया है। सभी लोकों के पितरों को 'लोकात्मा' कहा गया है। वे ऋषि, ब्राह्मण, महादेव, प्राणियों के आत्मा और प्रपितामह हैं। वे प्राणियों में प्रवेश कर उनके अंग-प्रत्यंग का मूल बनते हैं। सूर्य, चंद्र, अग्नि, वायु और रुद्र—ये सब उन्हीं के स्वरूप हैं। भगवान रुद्र अपने तेज से इस संसार में प्रविष्ट हुए। अपनी शक्ति से उन्होंने लोकों का कल्याण किया। इसलिए ज्ञानीजन रुद्र की सदा इसी प्रकार पूजा करते हैं। वे समस्त प्राणियों के कारण, सबके आत्मा, नीले-लाल वर्ण वाले हैं। प्रजापति आदि देवताओं द्वारा, जो यज्ञ के उचित फल की कामना रखते हैं, वे पूजित होते हैं; इसलिए उन्हें 'त्र्यम्बक' कहा गया है। पवित्र कुश घास के स्रोत भी उन्हें प्रेमवश 'त्र्यम्बक' कहते हैं। वे 'त्रिसाधन', तीन भागों वाले पिण्ड और तीन खोपड़ियों वाले भी कहलाते हैं। इस प्रकार यह पांच-वर्षीय काल ज्ञानीजनों द्वारा 'युग' कहा गया है। तदनंतर मधु आदि के नाम से एक छह ऋतुओं का समूह प्रकट हुआ। समय नदी की धारा की तरह सब कुछ समेटता हुआ आगे बढ़ता है। उनके पुत्रों और पौत्रों की असंख्य संख्या के कारण, उनका गणना करना असंभव है।