जो कुछ बीत चुका है, वह वर्तमान वैवस्वत मन्वंतर में दृष्टिगोचर नहीं होता। पहले के समय में जो नाग ऋषि थे, उनके नामों को सुनो। उन महान ऋषियों में अत्रि और वशिष्ठ, और स्वायंभुव मन्वंतर के सप्तर्षि—ज्योतिष्मान्, द्युतिमान्, हव्य, सवन और सत्र—ये सभी सम्मिलित थे। ये वे थे जो वायु के समान वेगवान, महान आत्मा वाले, और प्रथम युग के राजाओं के साथ थे। इनके साथ-साथ पिशाच, मनुष्य, सुपर्ण (गरुड़ कुल) और अप्सराओं के समूह भी थे। इतने अधिक नाम और वंश होने के कारण, उनकी संख्या का ज्ञान कर पाना असंभव था। अनगिनत संक्रांतियाँ, वर्षों और युगों की अवधि बीत चुकी है। ऐसे में किसका आदि, किसकी उत्पत्ति, उनका वास्तविक स्वरूप और तत्त्व क्या है—यह जानना कठिन है। उनका नाम, स्वरूप और सत्य तत्त्व क्या है, मुझे सत्यपूर्वक बताओ। शास्त्रों में कहा गया है कि सूर्य ही सबका मूल है—वह क्षणों का मापक, संख्याओं का गणक और सबका नेत्र है। वर्ष उसका वास्तविक स्वरूप है, और उसका नाम समय के विभागों से बना है। अब समय की पांच अवस्थाओं का ज्ञान करो—वर्ष सबसे पहला है, फिर परिवत्सर, और पांचवां वत्सर कहलाता है; वही काल युग के नाम से जाना जाता है। यज्ञीय अग्नि, जिसे क्रतु कहते हैं, वह भी वर्ष के समान मानी जाती है। शुक्ल और कृष्ण पक्षों की गति, जल के सार से बनी हुई पक्षी के रूप में, और वह जो अपने सात-सात रूपों से समस्त लोकों में व्याप्त है—इन्हीं से समय की गति होती है। अहंकार से, ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न हुए, उग्ररूप रुद्र प्रकट हुए। अब मैं तुम्हें उनके यथार्थ स्वरूप का वर्णन करता हूँ, जैसा कि वे स्तुति में कहे जाते हैं—ध्यानपूर्वक सुनो। वे ही ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद के आदि हैं, पंचमहाभूतों के स्वामी और परमेश्वर हैं। ऋषियों ने उन्हें वर्ष और सूर्य दोनों ही कहा है। वे ग्रहों, नक्षत्रों, शीत-गर्मी, वर्षा, आयु और कर्म के अधिपति हैं। उनका स्वभाव मन से उत्पन्न, शांतचित्त, ब्रह्मा के पुत्र और समस्त प्राणियों के स्वामी के रूप में है। वे आदित्य, सविता, भानु—प्राणदाता और ब्रह्मा द्वारा पूजित हैं। वे नक्षत्रों के अधिपति, दूसरे परिवत्सर के रूप में भी प्रसिद्ध हैं। वे समस्त प्राणियों के रक्षक, कल्याण और अभय देने वाले प्रभु हैं। वे तिथियों, पर्व-संधियों, पूर्णिमा और अमावस्या के भी स्वामी हैं। इसलिए सोम को भी वर्षस्वरूप पितर के रूप में स्मरण किया जाता है। वे अपने कर्मों द्वारा संसार के समस्त जीवों की गतिविधियों का आरंभ करते हैं। वे समय के समान भागों की रचना करते हैं और अपने सात-सात शरीरों के पुण्य कार्यों से स्थित हैं। वे ही अग्नि, जल, पृथ्वी, सूर्य और चंद्रमा के मूल कारण हैं। दिन-रात के कर्ता भी वही हैं, अतः वायु को अनुवत्सर कहा जाता है। सभी लोकों के पितर, लोकों के आत्मा के रूप में प्रतिष्ठित हैं। वह ऋषि, ब्राह्मण, महान देवता, प्राणियों के आत्मा और प्रपितामह हैं। वे समस्त प्राणियों में प्रविष्ट होकर उनके अंग-प्रत्यंग का कारण बनते हैं। सूर्य, चंद्रमा, अग्नि, वायु और रुद्र—ये सभी उन्हीं के स्वरूप हैं। भगवान रुद्र ने अपने तेज से इस संसार में प्रवेश किया और अपनी शक्ति से समस्त लोकों का कल्याण किया।