सृष्टि के प्रारंभ में, स्वयंभुव मनु की रचना से तैंतीस मानस पुत्र उत्पन्न हुए। इन पुत्रों में विभास, क्रतु, प्रयाति, विश्रुत और द्युति प्रमुख थे। इनके अतिरिक्त असम, उग्रदृष्टि, सुनय और शुचिश्रवा भी थे। तुरीय, इन्द्रयुक, युक्त और ग्रावजित इनके अन्य नाम थे। जरा, विभु, विभाव, ऋचीक और दुर्दिह भी उन्हीं में सम्मिलित थे। ये सभी स्वयंभुव के पुत्रों में सोमपायी कहलाते थे—अर्थात वे, जो सोमरस का पान करते थे। इन्हीं में इन्द्र उस समय के स्वामी थे, जो सर्वप्रथम समस्त सुखों का भोग करने वाले थे। उस युग में सुपर्ण, यक्ष, गन्धर्व, पिशाच, नाग और राक्षस जैसे असंख्य जीव भी उत्पन्न हुए और समय के प्रवाह में वे सभी अपने-अपने कर्मानुसार चले गए। इन विविध जातियों का विस्तार यहाँ नहीं किया गया है, क्योंकि इससे विषय से अधिक विस्तार हो जाता। जो कुछ बीत गया, वह वर्तमान वैवस्वत मन्वन्तर में दृष्टिगोचर नहीं होता। उन प्राचीन जातियों में सर्प ऋषि भी थे। उनके नामों को सुनो—अत्रि, वशिष्ठ और स्वयंभुव युग के सप्तर्षि, जिनमें ज्योतिष्मान, द्युतिमान, हव्य, सवन और सत्र भी सम्मिलित थे। वे सभी वायु के समान तीव्र, महान आत्मा वाले और प्रथम युग के राजा थे। इनके साथ पिशाच, मनुष्य, सुपर्ण और अप्सराओं के समूह भी थे। इतने अधिक नाम और वंशज थे कि उनकी गणना करना असंभव था। अनगिनत वर्षों, युगों और संक्रांतियों के चक्र में असीम समय बीत चुका है। इस सृष्टि का आदि क्या है, उसका स्वरूप क्या है, उसकी सच्ची प्रकृति और तत्त्व क्या है? उसका नाम, उसका आत्मा और उसका सत्य सिद्धांत क्या है? इन सबका यथार्थ ज्ञान प्राप्त करना कठिन है। वेदों में बताया गया है कि सूर्य ही सबका मूल है—वह क्षणों का मापक, संख्याओं का गणक और सबका नेत्र है। वर्ष ही उसका वास्तविक स्वरूप है, और उसका नाम काल के विभागों से बना है। अब समय की पाँच अवस्थाओं को समझो—वर्ष, परिवत्सर, और पाँचवाँ वत्सर कहलाता है, जिसे युग के रूप में जाना जाता है। 'क्रतु' नामक यज्ञाग्नि को भी वर्ष के समान माना गया है। शुक्ल और कृष्ण पक्षों की गति, जल के सार से बना पक्षी, और वह जो अपने सात-सात रूपों से लोकों में व्याप्त है—ये सब काल के विभिन्न स्वरूप हैं। अहंकार से ब्रह्मा द्वारा जो प्रचंड रुद्र उत्पन्न हुए, उनके वास्तविक स्वरूप को अब सुनो। वे ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद के उद्गम हैं, पाँचों के स्वामी और सर्वोच्च अधिपति हैं। मुनियों ने उन्हें वर्ष और सूर्य दोनों कहा है। वे ग्रहों, नक्षत्रों, शीत-उष्ण, वर्षा, आयु और कर्म के नियंता हैं। वे मानसिक प्रकृति के, शांत स्वभाव के, ब्रह्मा के पुत्र और समस्त प्राणियों के स्वामी हैं। वे आदित्य, सविता, भानु—जीवनदाता—हैं, जिन्हें स्वयं ब्रह्मा ने पूजित किया है। वे नक्षत्रों के स्वामी, द्वितीय परिवत्सर के रूप में भी जाने जाते हैं। समस्त प्राणियों के पालनकर्ता, कल्याण और सुरक्षा देने वाले प्रभु हैं। तिथियों, पर्व संधियों, पूर्णिमा और अमावस्या के भी वे स्वामी हैं। अतः सोम को पितर के रूप में स्मरण किया जाता है, जो वर्ष का स्वरूप है। वे ही अपने कर्मों द्वारा संसार के समस्त प्राणियों की क्रियाओं का आरंभ करते हैं।