भगवान के अंगों से मनुष्य, असुर और देवता उत्पन्न हुए। इन सबकी प्रकृति पहले भी बताई गई थी, और अब उसका संक्षिप्त रूप से फिर से वर्णन किया गया है। जो अपने को पितर मानते थे, वे उनके पार्श्व से उत्पन्न हुए। वेदों के अनुसार ऋतुएँ, पितर और देवता—ये सभी प्रकट हुए। ये सब प्राचीन स्वायंभुव मन्वंतर और उसके शुभ अंतराल में जन्मे थे। इनमें से कुछ गृहस्थ थे, जिन्होंने यज्ञ नहीं किए। और उन्हीं में से जो यज्ञ करने वाले थे, वे वे पितर थे जो सोमपान करते थे। ऋतुएँ, पितर और देवता—इनकी स्थिति इस शास्त्र में निश्चित रूप से बताई गई है। अपुदात्दृता से नभस् और नभस्य नामक प्राणी उत्पन्न हुए, और इसी से सह तथा सहस्य नामक भयानक जीव भी उत्पन्न हुए। ये सब छः काल-विभागों में, जिन्हें मास कहा जाता है, प्रतिष्ठित हैं। ऋतुओं को ब्रह्मा के पुत्र के रूप में जाना जाता है, और वे अपनी स्वतंत्र पहचान रखते हैं। स्थानों के अलावा, उन स्थानों के अधिपति भी समझे जाने चाहिए। वर्षों को भी स्थानों के रूप में जाना जाता है, जो अपने-अपने क्षेत्र में गर्वित रहते हैं। अब मैं इनकी वास्तविक प्रकृति और सार बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। क्षण, कला, काष्ठा, मुहूर्त, दिन और रात्रि—ये सब काल के विभाजन हैं। तीन ऋतुएँ, अयनांत, और दो अयन—दक्षिणायन और उत्तरायण—भी हैं। ऋतुओं को क्षण का संतान माना गया है, और इस प्रकार कुल छह ऋतुएँ होती हैं। इन्हीं ऋतुओं से सभी स्थावर और जंगम प्राणी उत्पन्न होते हैं। जब ये सब मिलते हैं, तो प्रजापति की संतानों का सृजन होता है। ये सब अपने-अपने स्थानों में स्थित होकर उन स्थानों के मूर्तरूप कहलाते हैं। जो प्रजापति के रूप में स्मरण किए जाते हैं, वही वर्ष कहलाते हैं। ऋतु से ही ऋतुएँ उत्पन्न होती हैं; इस प्रकार ऋतु से ऋतुओं का जन्म होता है। द्विपद, चतुष्पद, पक्षी और सभी प्राणियों के लिए—ऋतुओं की स्थिति, ऋतु का स्वभाव और पितरों की भूमिका का विस्तृत वर्णन किया गया है। सभी प्राणी इन्हीं से, ऋतु के समय से उत्पन्न हुए हैं। हर एक मन्वंतर में, समय के ये अधिपति यहाँ स्थित रहते हैं। स्थानों के ये अधिपति भी अपनी संलग्नता के कारण यहाँ रहते हैं। स्वधा और पितरों से दो कन्याएँ उत्पन्न हुईं, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुईं। वे दोनों ब्रह्मज्ञान की वाणी बोलने वाली और योगिनी थीं। अग्निष्वात्त पितरों में से मेना नामक कन्या मन से उत्पन्न हुई। मेरु के लिए उन्होंने धरणी नामक एक स्त्री का सृजन किया, जो उसकी पत्नी बनी। अग्निष्वात्त पितरों ने मेना को हिमवत की पत्नी के रूप में दिया। हिमवत की पत्नी मेना ने मैनाक को जन्म दिया। मैनाक का पुत्र क्रौंच हुआ, जिससे क्रौंच द्वीप का नाम पड़ा। मेना ने मंदार नामक पुत्र और तीन प्रसिद्ध कन्याओं को भी जन्म दिया। धातु की पत्नी आयति थी, और विधात्र की पत्नी नियति के नाम से जानी जाती थी। समुद्र की वेला से एक निष्कलंक कन्या उत्पन्न हुई। सवर्णा में प्राचीनबर्हि को दस पुत्र हुए, जिनमें से स्वायंभुव मनु के पुत्र दक्ष का जन्म हुआ।