નષ્ટે ચાગ્નૌ વર્ષગતે પયોદાઃ પાવકોદ્ભવાઃ
જ્યારે અગ્નિ બુઝાઈ જાય છે અને વરસાદ પડી જાય છે, ત્યારે અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા વાદળો અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
ધારાભિઃ પૂરયન્તીમં ચોદ્યમાનાઃ સ્વયંભુવા
સ્વયંભૂના પ્રેરણા થી, એ વાદળો પાણીની ધારા વડે આ જગતને ભરાઈ દે છે.
સાદ્રિદ્વીપાન્તરં પીતં જલમન્નેષુ તિષ્ઠતિ
પીળું પાણી દ્વીપો અને ખંડોમાં રહી જાય છે.
સંવેષ્ટયતિ ઘોરાત્મા દિવિ વાયુઃ સમતતઃ
ભયાનક સ્વભાવ ધરાવતો પવન આકાશમાં સર્વત્ર વ્યાપી બધું ઘેરી લે છે.
પૂર્મે યુગસહસ્રે વૈ નિઃશેષઃ કલ્પ ઉચ્યતે
હજારો યુગનો પૂર્ણ ચક્ર કલ્પ કહેવાય છે.
અથ ભૂમિર્જલં ખં ચ વાયુશ્ચૈકાર્મવે તદા
પછી ભૂમિ, પાણી, આકાશ અને પવન બધું એક વિશાળ સાગર બની જાય છે.
પાર્થિવાસ્ત્વથ સામુદ્રા આપો દૈવ્યાશ્ચ સર્વશઃ
એ સમયે, ધરતીનું, સાગરનું અને દેવતાનું બધું જ પાણી એક થઈ જાય છે.
આગતાગતિકે ચૈવ તદા તત્સલિલં સ્મૃતમ્
એ સમયે, એ પાણી આવતું અને જતું બંને કહેવાય છે.
આભાતિ યસ્માત્તદ્ભાભિર્ભાશબ્દો વ્યાપ્તિદીપ્તિષુ
જ્યાંથી એ તેજ પ્રગટે છે, તેથી 'ભા' શબ્દ વ્યાપકતા અને તેજ માટે વપરાય છે.
નાનાત્વે ચૈવ શીઘ્રે ચ ધાતુર્વૈ અર ઉચ્યતે
અને વિવિધતા અને ઝડપમાં, એ તત્વને 'અર' કહેવાય છે.
તસ્મિન્યુગસહસ્રાન્તે દિવસે બ્રહ્મણો ગતે
જ્યારે હજારો યુગો પૂરા થાય છે અને બ્રહ્માનો એક દિવસ સમાપ્ત થાય છે,
તદા તુ સર્વે વ્યાપારા નિવર્ત્તન્તે પ્રજાપતેઃ
ત્યારે સર્વે પ્રજાપતિના કાર્યો બંધ થઈ જાય છે.
તદા સ ભવતિ બ્રહ્મા સહસ્રાક્ષઃ સહસ્રપાત્
એ સમયે બ્રહ્મા હજારો આંખો અને હજારો પગવાળો બની જાય છે.
સહસ્રબાહુઃ પ્રથમઃ પ્રજાપતિસ્ત્રયી મયો યઃ પુરુષો નિરુચ્યતે
એ હજારો હાથવાળો, પ્રથમ પ્રજાપતિ અને ત્રણેય વેદનું સ્વરૂપ કહેવાય છે.
હિરણ્યગર્ભઃ પુરુષો મહાન્વૈ સંપઠ્યતે વૈ રજસઃ પરસ્તાત્
હિરણ્યગર્ભ, એ મહાન પુરુષ, રાજસ ગુણથી પર છે એમ કહેવાય છે.
સુષુપ્સુરપ્રકાશેપ્સુઃ સ રાત્રિં કુરુતે પ્રભુઃ
વિશ્વને આરામ આપવા અને પ્રકાશને અટકાવવા ઈચ્છે છે, ત્યારે એ પ્રભુ રાત્રિ કરે છે.
પશ્યન્તિ તં મહાત્માનં કાલં સપ્ત મહર્ષયઃ જનલોકં વિવર્ત્તાસ્તે તપસા લબ્ધચક્ષુષઃ
જનલોકમાં રહેતા, તપથી દ્રષ્ટિ પ્રાપ્ત કરેલા સાત મહર્ષિઓ એ મહાત્મા કાળને જોઈ શકે છે.
ભૃગ્વાદયો મહાત્માનઃ પૂર્વે વ્યાખ્યાતલક્ષણાઃ
ભૃગુ વગેરે મહાન આત્માઓ, જેમની વિશેષતાઓ પહેલાં વર્ણવાઈ હતી,
બ્રહ્માણં તે તુ પશ્યન્તિ સદા બ્રાહ્મીષુ રાત્રિષુ
એ લોકો બ્રહ્માની રાત્રિઓમાં હંમેશા બ્રહ્માને જોતાં રહે છે.
કલ્પાનાં પરમેષ્ટિ ત્વાત્તસ્માદાદ્યઃ સ પઠ્યતે
કલ્પોના પરમેશ્વર હોવાથી, એને પ્રથમ કહેવાય છે.
એવમેશાયિત્વા તુ હ્યાત્મન્યેવ પ્રજાપતિઃ
આ રીતે સર્વેને પોતાના અંદર ખેંચીને, પ્રજાપતિ પોતાનામાં જ સ્થિર રહે છે.
તતઃ સ વસતે રાત્રિં તમસ્યેકાર્ણવે જલે
પછી એ એકમાત્ર મહાસાગરના જળમાં, અંધકારમય રાત્રિ વિતાવે છે.
મનઃ સિસૃક્ષયા યુક્તઃ સર્ગાય નિદધે પુનઃ
પછી સર્જન કરવાની ઈચ્છાથી મનમાં વિચાર કરીને, ફરીથી સર્જન માટે તૈયારી કરે છે.
બ્રાહ્મે નૈમિત્તિકે તસ્મિન્કલ્પિતે વૈ પ્રસંયમે
બ્રહ્માની નૈમિત્તિક પ્રલયમાં, જ્યારે બધું રોકાઈ જાય છે,
તતો ધગ્ધેષુ ભૂતેષુ સર્વેષ્વાદિત્યરશિમભિઃ
પછી, જ્યારે સર્વે ભૂતોને સૂર્યની કિરણોથી દહન કરવામાં આવે છે,
ગન્ધર્વાદીનિ સત્ત્વાનિ પિશાયાન્તાનિ સર્વશઃ
ગંધર્વથી લઈને પિશાચ સુધીના બધા જીવ,
તિર્યગ્યોનીનિ નરકે યાનિ યાનિ ગતાન્યપિ
અને જે કોઈ પ્રાણી યોનિમાં કે નરકમાં ગયા હોય,
જલે તાન્યુપપદ્યન્તે યાવત્સંપ્લવતે જગત્
એ બધા જળમાં પ્રવેશી જાય છે અને જગત પૂરાય ત્યાં સુધી ત્યાં જ રહે છે.
જાયન્તે હિ પુનસ્તાનિ સર્વભૂતાનિ કૃતસ્નશઃ
જ્યારે કોઈ જીવ પોતાનું પહેલાનું જીવન પૂરું કરે છે, ત્યારે તે ફરીથી જન્મે છે.
તેષામપિ ચ સિદ્ધાનાં નિધનોત્પત્તિરુચ્યતે
સિદ્ધ થયેલા લોકોમાં પણ જન્મ અને મૃત્યુ થાય છે એવું કહેવામાં આવ્યું છે.