સુત્રામાણઃ પ્રયાજ્યાસ્તુ આજ્યાશા યે તુ સાંપ્રતમ્
સુત્રામાણ કહેવામાં આવતા દેવતાઓ મુખ્ય હવન ગ્રહણકર્તા છે, અને હાલના સમયમાં તેમને આજ્યાશા કહે છે.
ઉપયાજ્યાઃ સુધર્માણ ઇતિ દેવાઃ પ્રકીર્ત્તિતાઃ
સુધર્માણ કહેવાતા દેવતાઓ દ્વિતીય ગ્રહણકર્તા છે; આમ દેવતાઓનું વર્ણન થયું છે.
પુલહાત્મજપુત્રાસ્તે વિજ્ઞેયાસ્તુ રુચેઃ સુતાઃ
આ દેવતાઓ પુલહાના પુત્રો અને રૂચિના પુત્રો તરીકે ઓળખવા યોગ્ય છે.
પૌલહસ્તત્ત્વદર્શી છ ભાર્ગવશ્ચ નિરુપ્સુકઃ
પૌલહા, જે તત્ત્વદર્શી છે, અને નિરપેક્ષ ભાર્ગવ.
સુતપાશ્ચૈવ વાસિષ્ઠઃ સપ્તૈતે તુ ત્રયોદશ
સુતપા અને વશિષ્ઠના પુત્ર—આ સાતે મળીને તેર થાય છે.
અનેકઃ ક્ષત્રવિદ્ધશ્ચ સુરસો નિર્ભયો દશ
અનેક, ક્ષત્રવિદ્ધ, સુરસા અને નિર્ભય—આ દસ છે.
ચતુર્દશે તુ પર્યાયે ભૌત્યસ્યાપ્યન્તરે મનોઃ
ચૌદમા ચક્રમાં, ભૌત્ય મનુના સમયમાં પણ.
ચાક્ષુષાશ્ચ પવિત્રાશ્ચ કનિષ્ઠા ભ્રાજિતાસ્તથા
ચાક્ષુષ, પવિત્ર, કનિષ્ઠ અને ભ્રાજિત પણ.
નિષાદાદ્યાઃ સ્વરાઃ સપ્ત સપ્ત તાન્વિદ્ધિ ચાક્ષુષાન્
નિષાદથી શરૂ થતા સાત સ્વર, ચક્ષુષ માનવંતરનાં સાત સ્વર છે એવું જાણ.
સપ્ત લોકાઃ પવિત્રાસ્તે ભ્રાજિતાઃ સપ્તસિંધવઃ
સાતે લોક પવિત્ર છે; સાતે નદીઓ તેજસ્વી છે.
સર્વે મન્વન્તરેદ્રાશ્ચ વિજ્ઞેયાસ્તુલ્યલક્ષણાઃ
દરેક માનવંતરમાં બધા તારાઓ સમાન લક્ષણ ધરાવે છે એવું સમજવું.
ત્રૈલોક્યે યાનિ સત્ત્વાનિ ગતિમન્તિ ધ્રુવાણિ ચ
ત્રણે લોકમાં જે જીવ છે, ચળવળવાળા અને સ્થિર બંને, તે બધા અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
ભૂતાપવાદિનો હૃષ્ટા મધ્યસ્થા ભૂતવાદિનઃ
જે જીવોના અસ્તિત્વને નકારે છે, તેઓ આનંદિત છે; અને જે સ્વીકાર કરે છે, તેઓ મધ્યસ્થ રહે છે.
અગ્નીધ્રઃ કાશ્યપશ્ચૈવ પૌલસ્ત્યો માગધશ્ચ યઃ
અગ્નીધ્ર, કાશ્યપ, પૌલસ્ત્ય અને માગધ પણ તેમાં આવે છે.
શુક્રશ્ચૈવ તુ વાસિષ્ઠઃ પૌલહો મુક્ત એવ ચ
શુક્ર, વાસિષ્ઠ, પૌલહ અને મુક્ત પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે.
ઉરુર્ગુરુશ્ચ ગંભીરો બુદ્ધઃ શુદ્ધઃ શુચિઃ કૃતી
ઉરુર, ગુરુ, ગંભીર, બુદ્ધ, શુદ્ધ, શુચિ અને કૃતી.
સાવર્ણા મનવો હ્યેતે ચત્વારો બ્રહ્મણઃ સુતાઃ
આ ચાર સાવર્ણ મનુઓ બ્રહ્માના પુત્રો છે.
ભૌત્યસ્યૈવાધિપત્યે તુ તૂર્ણં કલ્પસ્તુ પૂર્યતે
જ્યારે ભૂતોના અધિપત્યની સ્થાપના થાય છે, ત્યારે કલ્પ ઝડપથી પૂર્ણ થાય છે.
નિઃશેષેષુ તુ સર્વેષુ તદા મન્વન્તરેષ્વિહ
પછી અહીં બધા માનવંતરોમાં બધું જ સંપૂર્ણપણે સમાપ્ત થાય છે.
સપ્તૈતે ભાર્ગવા દેવા અન્તે મન્વન્તરે તદા
આ સાતે ભાર્ગવ દેવો માનવંતરનાં અંતે પ્રગટ થાય છે.
પિતૃભિર્મનુભિઃ સાર્દ્ધં ક્ષીણે મન્વન્તરે તદા
પછી જ્યારે માનવંતર પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે પિતૃઓ અને મનુઓ સાથે હોય છે.
તતઃ સ્થાના નિ શુભ્રાણિ સ્થાનિનાં તાનિ વૈ તદા
પછી સ્થાયી થયેલાઓનાં પવિત્ર સ્થાનોએ ત્યારે જ યથાવત્ રહે છે.
તતસ્તેષુ વ્યતીતેષુ ત્રૈલોક્યસ્યેશ્વરેષ્વિહ
પછી જ્યારે ત્રિલોકના શાસકો અહીં વિતાવી જાય છે.
અજિતાદ્યા ગણા યત્ર આયુષ્મન્તશ્ચતુર્દશ
ત્યાં અજિતથી શરૂ થતા ચૌદ લાંબુ આયુષ્ય ધરાવતાં સમૂહો છે.
સશરીરાશ્ચ શ્રૂયન્તે જનલોકે સહાનુગાઃ
તેઓ પોતાના અનુયાયીઓ સાથે, શરીરધારી થઈને જનલોકમાં રહે છે એવું સાંભળવામાં આવે છે.
ભૂતાદિષ્વવશિષ્ટેષુ સ્થાવરાં તેષુ તેષુ વૈ
બાકી રહેલા ભૂતોમાં, દરેક જગ્યાએ સ્થાવર જીવ જોવા મળે છે.
દેવેષુ ચ ગતેષ્વૂર્દ્ધ્વં સાયુજ્યં કલ્પવાસિનામ્
જ્યારે દેવતાઓ ઉપર ચડી જાય છે, ત્યારે કલ્પ સુધી રહેતા લોકો એકરૂપતા પામે છે.
સંસ્થાપયતિ વૈ સર્ગમહર્દૃષ્ટ્વા યુગક્ષયે
યુગના અંતે મહાવિનાશ જોઈને, તે ફરીથી સર્જન સ્થાપે છે.
રાત્રિં યુગસહસ્રાન્તાં તે ઽહોરાત્રવિદો જનાઃ
જે લોકો દિવસ-રાતને ઓળખે છે, તેઓ રાતને હજાર યુગના અંત સમજે છે.
ત્રિવિધિઃ સર્વભૂતાનામિત્યેષ પ્રતિસંચરઃ
આ સર્વ જીવાત્માઓનું ત્રિપ્રકાર વિલય છે.