ઇત્યુક્તે યચ્છરીરસ્થં તેજસ્તસ્યોષ્ણસંજ્ઞિતમ્
આવું કહેતાં શરીરમાં રહેલું તેજ ઉષ્ણતા તરીકે ઓળખાયું.
યસ્માદગ્નિઃ પશુશ્ચાસીદ્યસ્માત્પાતિ પશૂંશ્ચ સઃ
કારણ કે અગ્નિ પશુ બની ગયો અને એ પશુઓની રક્ષા કરે છે,
તસ્માદમેદ્યં ન દહેન્ન ચ પાદૌ પ્રતાપયેત્
એથી, પૂજા માટે અયોગ્ય વસ્તુ ક્યારેય સળગાવવી નહીં અને પગને પણ દાઝવા ન દેવા.
નૈનં પશુપતિર્દેવ એવં યુક્તં હિનસ્તિ વૈ
આ પ્રમાણે વર્તનારા વ્યક્તિને પશુપતિ દેવ ક્યારેય નુકસાન કરતા નથી.
ષષ્ટં નામ મયા પ્રોક્તં તવ ભીમેતિ યત્પ્રભો
છઠ્ઠું નામ, જે મેં કહ્યું છે, એ ભીમ છે, હે પ્રભુ.
ઇત્યુક્તે સુષિરં તસ્ય શરીરસ્થમભૂચ્ચ યત્
આવું કહેતાં શરીરમાં રહેલું ખાલી જગ્યા બની ગયું.
યદાકાશે સ્મૃતો દેવસ્તસ્માન્ના સંવૃતઃ ક્વચિત્
કારણ કે દેવ આકાશમાં સ્મરણ થાય છે, તેથી એ ક્યારેય ક્યાંય બંધાતો નથી.
મૈથુનં વાપિ ન ચરેદુચ્છિષ્ટાનિ ચ નોત્ક્ષિપેત્
કોઈએ ક્યારેય સંભોગ કરવો નહીં અને બચેલાં અન્ન ફેંકી દેવું નહીં.
તતો ઽબ્રવીત્પુનર્બ્રહ્મા તં દેવં સબલં પ્રભુમ્
પછી બ્રહ્માએ ફરીથી એ દેવને, જે બળવાન અને શક્તિશાળી છે, એમ કહ્યું.
તસ્ય નામ્નસ્તનુસ્તુભ્યં દ્વિજો ભવતિ દીક્ષિતઃ
જે દ્વિજ દીક્ષા લે છે, તે એ નામનું સ્વરૂપ બની જાય છે.
વિવેશ દીક્ષિતં તદ્વૈ બ્રાહ્મણં સોમયાજિનમ્
એ દેવતા એ દીક્ષિત બ્રાહ્મણમાં, જે સોમયજ્ઞ કરતો હતો, પ્રવેશ્યા.
તસ્માન્નેમં પરિવદેન્નાશ્લીલં ચાસ્ય કીર્ત્તયેત્
એ માટે, એના વિશે ક્યારેય દુર્વચન ન બોલવું જોઈએ અને એની અયોગ્ય વાતો પણ ન કરવી જોઈએ.
એવં યુક્તાન્ દ્વિજાનુગ્રો દેવસ્તાન્ન હિનસ્તિ વૈ
જે દ્વિજો આવી રીતે ભક્તિપૂર્વક જોડાયેલા હોય, તેમને દેવતા ક્યારેય નુકસાન પહોંચાડતા નથી.
અષ્ટમં નામ યત્ પ્રોક્તં મહાદેવેતિ તે મયા
આઠમું નામ, જે મેં તને 'મહાદેવ' તરીકે જણાવ્યું છે,
ઇત્યુક્તે યન્મન સ્તસ્ય સંકલ્પકમભૂત્પ્રભોઃ
આવું કહેતા, એ પ્રભુનું મન સંકલ્પમાં સ્થિર થયું.
તસ્માદ્વિભાવ્યતે હ્યેષ મહાદેવસ્તુ ચન્દ્રમાઃ
એથી સમજાય છે કે મહાદેવ ખરેખર ચંદ્ર છે.
મહાદેવઃ સ્મૃતઃ સોમસ્તસ્યાત્મા હ્યૌષધીગણઃ
મહાદેવને સોમા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે; એની સચ્ચાઈ ઔષધિઓના સમૂહમાં છે.
ન હન્તિ તં મહાદેવો ય એવં વેદ તં પ્રભુમ્
જે વ્યક્તિ મહાદેવને આવા પ્રભુ રૂપે ઓળખે છે, તેને મહાદેવ ક્યારેય નુકસાન પહોંચાડતા નથી.
એકરાત્રૌ સમેયાતાં સૂર્યા ચન્દ્રમસાવુભૌ
એક જ રાત્રે, સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને એકસાથે આવે છે.
રુદ્રાવિષ્ટં સર્વમિદં તનુભિર્ન્નામભિશ્ચ હ
આ બધું રુદ્રના રૂપો અને નામોથી વ્યાપ્ત છે.
સૂર્યસ્ય યત્પ્રકાશેન વીક્ષન્તે ચક્ષુષા પ્રજાઃ
સૂર્યના પ્રકાશથી જ સર્વ પ્રાણીઓ પોતાની આંખોથી જોઈ શકે છે.
અદ્યતે પીયતે ચૈવ હ્યન્નપાનાદિકામ્યયા
એના ઇચ્છાથી જ અન્ન અને પાણી વગેરે ખવાય અને પીવાય છે.
યયા ધત્તે પ્રજાઃ સર્વાઃ સ્થિરીભૂતેન તેજસા
એ સ્થિર તેજથી જ તે સર્વ પ્રજાઓને ધારણ કરે છે.
યા ચ સ્થિતા શરીરેષુ ભૂતાનાં પ્રાણવૃત્તિભિઃ
જે શરીરમાં પ્રાણવૃત્તિ રૂપે રહે છે,
પીતાશિતાનિ પચતિ ભૂતાનાં જઠરેષ્વિહ
જે પીધેલું અને ખાધેલું છે, તે એ અહીં સર્વ જીવોના પેટમાં પચાવે છે.
યાનીહ શુષિરાણિ સ્યુર્દેહેષ્વન્તર્ગતાનિ વૈ
અહીં શરીરમાં જે શૂષિરાં છે, તે બધા અંદર રહેલા છે,
વૈતાન્યાદીક્ષિતાનાં તુ યા સ્થિતિર્બ્રહ્મવાદિનામ્
વૈતાંયથી દીક્ષા લીધેલા અને બ્રહ્મનું જ્ઞાન આપનારા લોકોની જે અવસ્થા છે,
યત્તુ સંકલ્પકં તસ્ય પ્રજાસ્વિહ સમાસ્થિતમ્
અહીં જીવોમાં જે સંકલ્પનું મૂળ છે, તે સ્થિર રીતે સ્થાપિત છે.
નવોનવો યો ભવતિ જાયમાનઃ પુનઃપુનઃ
જે વારંવાર જન્મે છે અને હંમેશા નવીન રહે છે,
મહાદેવો ઽમૃતાત્મા સ ચન્દ્રમા અમ્મયઃ સ્મૃતઃ
મહાદેવ, જેમનું સ્વરૂપ અમર છે, તેઓ ચંદ્ર તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, અને તેઓ નિર્મળ છે.