સામસ્વથાપરાહ્ણે તુ રુદ્રઃ સંવિશતિ ક્રમાત્
અપરસંધ્યામાં સામના પાઠ સમયે, રુદ્ર ક્રમશઃ પ્રવેશ કરે છે.
ન રુદ્રમ્પ્રતિ મેહેત સર્વાવસ્થં કથં ચન
કોઈ પણ સ્થિતિમાં, રુદ્રનો વિરોધ કદી કરવો નહીં.
તતો ઽપ્રવીત્પુનર્બ્રહ્મા તં દેવં નીલલોહિતમ્
પછી બ્રહ્માએ ફરીથી એ દેવ, નીલ અને લાલ રંગના, ને સંબોધ્યા.
એતસ્યાપો દ્વિતીયા તે તનુર્નામ્ના ભવત્વિતિ
આમાં, પાણી તારી બીજી રૂપ બની રહે, એ નામથી.
વિવેશ તત્તદા યસ્તુ તસ્માદાપો ભવઃ સ્મૃતઃ
તે ત્યારે તેમાં પ્રવેશ્યો; તેથી તેને 'પાણીના ભવ' તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.
ભવનાદ્રાવનાચ્ચૈવ ભૂતાનામુચ્યતે ભવઃ
અસ્તિત્વ અને ભેજ આપવાથી, જીવોમાં તેને ભવ કહેવાય છે.
ન નિષ્ઠીવેન્નાવગાહેન્નૈવ ગચ્છેચ્ચ મૈથુનમ્
પાણીમાં થૂકવું, સ્નાન કરવું કે સંભોગ કરવું જોઈએ નહીં.
મૈધ્યામેધ્યાસ્ત્વપામેતાસ્તનવો મુનિભિઃ સ્મૃતાઃ
પવિત્ર અને અપવિત્ર પાણીની આ રૂપો ઋષિઓએ તેની કાયાઓ તરીકે માનેલી છે.
અપાં યોનિઃ સમુદ્રસ્તુ તસ્માત્તં કામયન્તિ તાઃ
પાણીનું મૂળ સમુદ્ર છે; તેથી તે સમુદ્રને ઈચ્છે છે.
તસ્માદપો ન રુન્ધીત સમુદ્રં કામયન્તિ તાઃ
એ કારણે, પાણીનો અવરોધ કરવો નહીં; તે સમુદ્રને ઈચ્છે છે.
તતો ઽબ્રવીત્પુનર્બ્રહ્મા કુમારં નીલલોહિતમ્
પછી બ્રહ્માએ ફરીથી નિલલોહિત નામના બાળકને કહ્યું.
તસ્ય ભૂમિસ્તૃતીયસ્ય તનુર્નામ્ના ભવત્ત્વિયમ્
આ ધરતી તારી ત્રીજી રૂપ છે, જેનું નામ પણ એ જ છે.
વિવેશ તત્તદા ભૂમિં યસ્માત્સા શર્વ ઉચ્યતે
પછી એ ધરતીમાં પ્રવેશ્યો; તેથી તેને શર્વ કહે છે.
ન ચ્છાયાયાં તથા માર્ગે સ્વચ્છાયાયાં ન મેહયેત્
કોઈએ છાંયામાં, રસ્તા પર કે પોતાની છાંયામાં કદી મૂત્રવિસર્જન કરવું નહીં.
એવં યો વર્તતે ભૂમૌ શર્વસ્તં ન હિનસ્તિ વૈ
જે માણસ ધરતી પર આવું વર્તે છે, તેને શર્વ ક્યારેય નુકસાન કરતો નથી.
ઈશાનેતિ ચતુર્થ તે નામ પ્રોક્તં મયેહ યત્
તારું ચોથું નામ, જે અહીં મેં કહ્યું છે, એ ઈશાન છે.
ઇત્યુક્તે યચ્છરીરસ્થં પઞ્ચધા પ્રાણસંજ્ઞિતમ્
આવું કહેતાં શરીરમાં રહેલું પ્રાણ પાંચ ભાગમાં વહેંચાયું.
તસ્માન્નૈનં પરિવદેત્પ્રવાન્તં વાયુમીશ્વરમ્
એથી, જે પવન સર્વત્ર ફરતો રહે છે, એ ઈશ્વરનું અપમાન ક્યારેય ન કરવું.
એવં યુક્તં મહેશાનો નૈવ દેવો હિનસ્તિ તમ્
જેવી રીતે આ પ્રમાણે વર્તે છે, તેને મહેશાન દેવ ક્યારેય નુકસાન કરતા નથી.
નામ યદ્વૈ પશુપતિરિત્યુક્તં પઞ્ચમં મયા
પાંચમું નામ, જે મેં કહ્યું છે, એ પશુપતિ છે.
ઇત્યુક્તે યચ્છરીરસ્થં તેજસ્તસ્યોષ્ણસંજ્ઞિતમ્
આવું કહેતાં શરીરમાં રહેલું તેજ ઉષ્ણતા તરીકે ઓળખાયું.
યસ્માદગ્નિઃ પશુશ્ચાસીદ્યસ્માત્પાતિ પશૂંશ્ચ સઃ
કારણ કે અગ્નિ પશુ બની ગયો અને એ પશુઓની રક્ષા કરે છે,
તસ્માદમેદ્યં ન દહેન્ન ચ પાદૌ પ્રતાપયેત્
એથી, પૂજા માટે અયોગ્ય વસ્તુ ક્યારેય સળગાવવી નહીં અને પગને પણ દાઝવા ન દેવા.
નૈનં પશુપતિર્દેવ એવં યુક્તં હિનસ્તિ વૈ
આ પ્રમાણે વર્તનારા વ્યક્તિને પશુપતિ દેવ ક્યારેય નુકસાન કરતા નથી.
ષષ્ટં નામ મયા પ્રોક્તં તવ ભીમેતિ યત્પ્રભો
છઠ્ઠું નામ, જે મેં કહ્યું છે, એ ભીમ છે, હે પ્રભુ.
ઇત્યુક્તે સુષિરં તસ્ય શરીરસ્થમભૂચ્ચ યત્
આવું કહેતાં શરીરમાં રહેલું ખાલી જગ્યા બની ગયું.
યદાકાશે સ્મૃતો દેવસ્તસ્માન્ના સંવૃતઃ ક્વચિત્
કારણ કે દેવ આકાશમાં સ્મરણ થાય છે, તેથી એ ક્યારેય ક્યાંય બંધાતો નથી.
મૈથુનં વાપિ ન ચરેદુચ્છિષ્ટાનિ ચ નોત્ક્ષિપેત્
કોઈએ ક્યારેય સંભોગ કરવો નહીં અને બચેલાં અન્ન ફેંકી દેવું નહીં.
તતો ઽબ્રવીત્પુનર્બ્રહ્મા તં દેવં સબલં પ્રભુમ્
પછી બ્રહ્માએ ફરીથી એ દેવને, જે બળવાન અને શક્તિશાળી છે, એમ કહ્યું.
તસ્ય નામ્નસ્તનુસ્તુભ્યં દ્વિજો ભવતિ દીક્ષિતઃ
જે દ્વિજ દીક્ષા લે છે, તે એ નામનું સ્વરૂપ બની જાય છે.