પ્રથમઃ સંપ્રયોગઃ સ કલ્પાદૌ સમવર્ત્તત
પ્રથમ મિલન કલ્પના આરંભે થયું હતું.
સમ્રાટ્ સશતરૂપસ્તુ વૈરાજસ્તુ મનુઃ સ્મૃતઃ
વિરાજના પુત્ર, શતરૂપ ધરાવતો રાજા, મનુ તરીકે ઓળખાય છે.
વૈરાજાત્પુરુષાદ્વીરૌ શતરૂપા વ્યજાયત
વિરાજ અને પુરુષમાંથી, શૂરવીર શતરૂપા જન્મી હતી.
કન્યે દ્વે સુમહાભાગે યાભ્યાં જાતા ઇમાઃ પ્રજાઃ
દોઢ મહાભાગ્યશાળી દીકરીઓથી આ પ્રજાઓ જન્મી છે.
સ્વાયંભુવઃ પ્રસૂતિં તુ દક્ષાય વ્યસૃજત્પ્રભુઃ
સ્વાયંભુવ ભગવાને પ્રસૂતિને દક્ષને આપી હતી.
આકૂત્યાં મિથુનં જજ્ઞે માનસસ્ય રુચેઃ શુભમ્
આકૂતિમાં, મનથી ઉત્પન્ન રુચિથી એક સારા દંપતિ જન્મ્યા.
યજ્ઞસ્ય દક્ષિણાયાં ચ પુત્રા દ્વાદશ જજ્ઞિરે
દક્ષિણા માં યજ્ઞને બાર પુત્રો જન્મ્યા.
યમસ્ય પુત્રા યજ્ઞસ્ય તસ્માદ્યામાસ્તુ તે સ્મૃતાઃ
યમના પુત્રો યજ્ઞના પુત્રો છે, તેથી તેઓ યામા તરીકે ઓળખાય છે.
યામાઃ પૂર્વં પરિક્રાન્તા યેષાં સંજ્ઞા દિવૌકસઃ
યામાઓ, જે પહેલા ફર્યા, તેમને સ્વર્ગવાસી કહેવાય છે.
તસ્યાં કન્યાશ્ચતુર્વિંશદ્દક્ષસ્ત્વજનયત્પ્રભુઃ
તેમાં દક્ષ ભગવાને ચોવીસ દીકરીઓ ઉત્પન્ન કરી.
યોગપત્ન્યશ્ચ તાઃ સર્વાઃ સર્વાસ્તા યોગમાતરઃ
બધી જ યોગમાં તત્પર પત્નીઓ હતી અને યોગની માતાઓ હતી.
શ્રદ્ધા લક્ષ્મીર્ધૃતિસ્તુષ્ટિઃ પુષ્ટિર્મેધા તથા ક્રિયા
શ્રદ્ધા, લક્ષ્મી, ધૃતિ, તૃષ્ટિ, પુષ્ટિ, મેધા અને ક્રિયા.
પત્ન્યર્થં પ્રતિજગ્રાહ ધર્મો દાક્ષાયણીઃ પ્રભુઃ
ધર્મ ભગવાને દક્ષની દીકરીઓને પત્ની તરીકે સ્વીકારી.
યાન્યાઃ શિષ્ટા યવીયસ્ય એકાદશ સુલોચનાઃ
બાકી રહેલી અગિયાર, યુવાન અને સુંદર આંખો ધરાવતી હતી.
સન્નતિશ્ચાનસૂયા ચ ઊર્જા સ્વાહા સ્વધા તથા
સન્નતિ, અનસૂયા, ઊર્જા, સ્વાહા અને સ્વધા.
રુદ્રો ભૃગુર્મરીચિશ્ચ અઙ્ગિરાઃ પુલહઃ ક્રતુઃ
રુદ્ર, ભૃગુ, મરીચિ, અંગિરા, પુલહ અને ક્રતુ.
સતીં ભવાય પ્રાયચ્છત્ખ્યાતિં ચ ભૃગવે તથા
સતીને ભવને અને ખ્યાતિને ભૃગુને આપી.
પ્રીતિં ચૈવ પુલસ્ત્યાય ક્ષમાં વૈ પુલહાય ચ
પ્રીતિને પુલસ્ત્યને અને ક્ષમાને પુલહને આપી.
ઊર્જાં દદૌ વસિષ્ઠાય સ્વાહાં ચૈવાગ્નયે દદૌ
ઉર્જા વસિષ્ઠને આપી, અને સ્વાહા અગ્નિને અર્પણ કરી.
એતાઃ સર્વા મહાભાગાઃ પ્રજાસ્ત્વનુસૃતાઃ સ્થિતાઃ
આ બધા મહાન અને શુભ સંતાનોએ તને અનુસરીને સ્થિરતા પામી છે.
શ્રદ્ધા કામં પ્રજજ્ઞે ઽથ દર્પો લક્ષ્મી સુતઃ સ્મૃતઃ
શ્રદ્ધાએ કામને જન્મ આપ્યો, અને અહંકાર લક્ષ્મીનો પુત્ર કહેવાય છે.
પુષ્ટ્યા લાભઃ સુતશ્ચાપિ મેધાપુત્રઃ શ્રુતસ્તથા
પુષ્ટિમાંથી લાભ જન્મ્યો, અને મેધાથી જ્ઞાન તથા શીખવાની શક્તિ પેદા થઈ.
બુદ્ધેર્બોધઃ સુતશ્ચાપિ અપ્રમાદશ્ચ તાવુભૌ
બુદ્ધિમાંથી સમજ જન્મી, અને અપ్రమાદ તથા જાગૃતિ બંને પેદા થયા.
ક્ષેમઃ શાન્તેઃ સુતશ્ચાપિ સુખં સિદ્ધેર્વ્યજાયત
શાંતિમાંથી ક્ષેમ જન્મ્યો, અને સિદ્ધિમાંથી સુખ પેદા થયું.
કામસ્ય તુ સુતો હર્ષો દેવ્યાં સિદ્ધ્યાં વ્યજાયત
કામમાંથી હર્ષ જન્મ્યો, અને દેવીએ સિદ્ધિથી તેને પેદા કર્યો.
જજ્ઞે હિંસા ત્વધર્માદ્વૈ નિકૃતિં ચાનૃતં ચ તે
અધર્મમાંથી હિંસા જન્મી, સાથે સાથે કપટ અને અસત્ય પણ પેદા થયા.
માયા ચ વેદના ચાપિ મિથુનદ્વયમેતયોઃ
માયાં અને પીડા, આ બંને જોડી એમાંથી પેદા થઈ.
વેદનાયાં તતશ્ચાપિ જેજ્ઞ દુઃખં તુ રૌરવાત્
પીડામાંથી દુઃખ જન્મ્યું, જે રૌરવમાંથી આવ્યું.
દુઃખોત્તરાઃ સ્મૃતા હ્યેતે સર્વે ચાધર્મલક્ષણાઃ
આ બધાં દુઃખ પછીના છે અને અધર્મથી ઓળખાય છે.
ઇત્યેષ તામસઃ સર્ગો જજ્ઞે ધર્મનિયા મકઃ
આ રીતે તામસ સર્જન ધર્મના નિયામક હેઠળ પેદા થયું.