એતેષામેવ વર્ણાનામલઙ્કારન્નિબોધત
હવે આ સ્વરોની અલંકારતા શીખો.
પ્રમાદસ્યાપ્રમાદશ્ચ તેષાં વક્ષ્યામિ લક્ષણમ્
હું તેમાં ભૂલ અને અભૂલના લક્ષણો વર્ણવીશ.
આવર્ત્તસ્યાક્રમો ત્વાક્ષી વેકાર્યાં પરિમાણતઃ
પ્રદર્શનના માપ પ્રમાણે પુનરાવૃત્તિની ક્રમણિકા નક્કી થાય છે.
એષ વૈ એષ ચૈવસ્યકુતરેકઃ કુલાધિકઃ
આ અને એ બંને એક શ્રેષ્ઠ કુળ છે.
તસ્મિંશ્ચૈવ સ્વરે વૃદ્ધિર્નિષ્ટપ્તે તદ્વિચક્ષણઃ
તે જ સ્વરમાં, જ્યારે તે પક્કડથી સ્થિર થાય છે, ત્યારે વૃદ્ધિ થાય છે, એમ જાણકાર જાણે છે.
પ્રમાણઘસબિન્દુર્ના જાયતે વિદુરે પુનઃ
માપ કે ભારે બિંદુ દૂર ફરીથી ઉભી થતી નથી.
વિપર્યયસ્ય રોપિસ્યા દ્યસ્ય પ્રાદુર્ઘટી મમ
ઉલટફેર માટે, તાલનું વાવેતર અને પ્રગટ થવું મારા માટે થાય છે.
અક્ષેપસ્કન્દનાકાર્યં કાકસ્યોયચપુષ્કલમ્
સ્થાનાંતરણ અને છલાંગનું કૃત્ય કાગડાની વિખૂટેલી ટુકડી છે.
આક્ષિપ્તમવરોહ્યાસીત્પ્રોક્ષમદ્યસ્તથૈવ ચ
સ્થાનાંતરિત ઉતરવું પણ છાંટવું અને મદિરા જેવી ગણાય છે.
પ્રેશોલ્લિખિતમલઙ્કારમેવસ્વરસમન્વિતા
જે અલંકાર મોકલવામાં આવે છે અને લખાય છે, અને સ્વરો સાથે હોય છે, એ જ સાચી અલંકારતા છે.
પ્રક્ષિપ્તમેવ કલયાચોપાદાનારયો ભવેત્
કલા દ્વારા જે બહાર પાડવામાં આવે છે, ચડાવા અને સ્વીકાર સાથે, એ જ માનવું જોઈએ.
ઉચ્ચરાદ્વિશ્વરારૂઢાતથાયાષ્ટસ્વરાતથા
ઉચ્ચારણથી, સર્વત્ર ચડાવાથી અને એ જ રીતે આઠ સ્વરોમાંથી.
એકાન્તરં ચ હ્યેતેવૈતમેવસ્વરસત્તમઃ
હા, આ બધું એક પછી એક ગોઠવાયેલું છે, હે જ્ઞાનોમાં શ્રેષ્ઠ.
અલઙ્કારા ભવન્ત્યેતે ત્રિંશદ્દેવૈઃ પ્રકીર્ત્તિતાઃ
આ શણગાર ત્રીસ ગણાય છે, એમ દેવોએ વર્ણવ્યા છે.
સંસ્થાનં ચ પ્રમાણં ચ વિકારો લક્ષણસ્તથા
એના સ્વરૂપ, માપ, બદલાવ અને લક્ષણ એમ જ છે.
યથાત્મનો હ્યલઙ્કારો વિપયસ્તો વિગર્હિતઃ
જેમ પોતાને ન ભળતો શણગાર અયોગ્ય ગણાય છે,
નાનાભરણસંયોગા યથા નાર્યા વિભૂષણમ્
એમ જુદા જુદા આભૂષણોનું જોડાણ સ્ત્રીના શણગાર જેવું છે.
ન પાદે કુણ્ડલં દૃષ્ટં ન કણ્ઠે રસના તથા
પગમાં કુંડળ નથી દેખાતું, અને ગળામાં હાર પણ નથી.
ક્રિયમાણો ઽપ્યલઙ્કારો નાગં યશ્ચૈવ દર્શયત્
શણગાર બનાવવામાં આવે ત્યારે પણ જો તેમાં સાપ દેખાય, તો તે યોગ્ય નથી.
લક્ષણંપર્યવસ્યાપિવર્ત્તિકા મપિવર્ત્તતે
લક્ષણ પૂરું થાય પછી પણ નિયમ યથાવત્ રહે છે.
ત્રયોવિંશતિશીતિસ્તુ વિજ્ઞાતપવદૈવતમ્
ત્રેવીસ ઠંડા ગણાય છે અને તેઓ દેવતાસમાન કહેવાય છે.
તયોર્વિભાગો દેવાનાં લાવણ્યે માર્ગસંસ્થિતઃ
દેવોમાં તેમનો ભેદ સૌંદર્યના માર્ગમાં સ્થિર છે.
વિપર્યયઃ સંવર્ત્તો ચ સપ્તસ્વરપદક્રમમ્
ઉલટફેર અને લય સાત સ્વરપદોની ક્રમમાં થાય છે.
પઞ્ચમંમધ્યમઞ્ચૈવધૈવતં તુ નિષાદતઃ
પંચમ, મધ્યમ અને ધૈવત, એ બધું નિષાદમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
દ્વેવ્દ્યપરતુકિંવિદ્યાદ્દ્વયમુષ્ણન્તિકસ્યતુ
બે બીજા તરફના જાણવા, અને બે ઉષ્ણ સ્વરૂપના સમજવા.
પદસ્યાત્યયરૂપન્તુસપ્તરૂપન્તુકૌશિકીમ્
પદના અત્યંત રૂપ સાત છે અને કૌશિકી પણ છે.
એષચૈવક્રમોદ્દિષ્ટોમધ્યમાંશસ્ય મધ્યમઃ
આ ક્રમ મધ્યમના મધ્ય ભાગ માટે નિર્ધારિત છે.
તતઃ સપ્તસ્વરઙ્કાર્યંસપ્તરૂપઞ્ચકૌશિકી
પછી સાત સ્વરોનું શણગાર, પાંચ પ્રકારની કૌશિકી છે.
દ્વિતીયામાસમાત્રાણાભિઃ સર્વાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
બધી જ બીજી અને સમ માપથી સ્થિર થાય છે.
તથાહતાનોપિડકેયત્રમાયાંનિવર્ત્તતે
એ રીતે, જે પીડાયા હોય તેઓ પણ માયાથી સર્વત્ર મુક્ત થાય છે.