રક્ષણાદ્રક્ષ ઇત્યુક્તં ક્ષપણાદ્યક્ષ ઉચ્યત
રક્ષણથી 'રક્ષ' કહેવાય છે અને વિનાશથી 'યક્ષ' કહેવાય છે.
તે શીર્ણા વ્યુત્થિતા હ્યૂર્દ્ધમારો હન્તઃ પુનઃ પુનઃ
તેઓ સુકાઈ ગયા પછી વારંવાર ફરીથી ઊભા થયા, હે વીર.
બાલાત્મના સ્મૃતા વ્યાલા હીનત્વાદહયઃ સ્મૃતાઃ
તેમની બાળસ્વભાવને કારણે તેમને 'વ્યાલ' કહેવામાં આવે છે અને નીચતા કારણે તેમને 'અહિ' કહેવાય છે.
તેષાં લયઃ પૃથિવ્યાં યઃ સૂર્યાચન્દ્રમસૌ ઘનાઃ
પૃથ્વી પર તેમનો અંત એ રીતે થાય છે જેમ કે સૂર્ય અને ચંદ્રથી વાદળો વિખેરાઈ જાય છે.
સ તાન્સર્પ્પાન્ સહોત્પન્નાનાવિવેશ વિષાત્મકઃ
જેઓ ઝેરથી ભરેલા હતા, તેમણે એકસાથે જન્મેલા બધા સાપોમાં પ્રવેશ કર્યો.
વર્ણેન કપિશેનોગ્રાસ્તે ભૂતાઃ પિશિતાશનાઃ
તેઓ ભયાનક અને કપીશ રંગના છે, અને માંસ ખાઈને જીવતા રહે છે.
ગાયતો ગાં તતસ્તસ્ય ગન્ધર્વા જજ્ઞિરે સુતાઃ
જ્યારે તે ગાઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેનામાંથી ગંધર્વો જન્મ્યા, જે તેના પુત્રો છે.
પિબતો જજ્ઞિરે વાચં ગન્ધર્વાસ્તેન તે સ્મૃતાઃ
જ્યારે તે પી રહ્યો હતો, ત્યારે વાણીરૂપે ગંધર્વો જન્મ્યા, તેથી તેઓ એ રીતે ઓળખાય છે.
છન્દતશ્ચૈવ છન્દાસિ વયાંસિ વયસાસૃજત્
તેની ઇચ્છાથી છંદો અને પક્ષીઓનું સર્જન થયું.
મુખતોજાઃ સૃજન્સો ઽથ વક્ષસશ્ચાપ્યવીઃ સૃજન્
પછી તેણે પોતાના મોઢામાંથી શક્તિ અને છાતીમાંથી અવીઓનું સર્જન કર્યું.
પાદતો ઽશ્વાન્સમાતઙ્ગાન્ રાસભાન્ ગવયાન્મૃગાન્
તેના પગમાંથી ઘોડા, હાથી, ગધેડા, જંગલી બળદ અને હરણનું સર્જન થયું.
ઓષધ્યઃ ફલ મૂલિન્યો રોમભ્યસ્તસ્ય જજ્ઞિરે
તેના વાળમાંથી ઔષધિઓ, ફળવાળી અને મૂળવાળી વનસ્પતિઓ જન્મી.
અસ્ય ત્વાદૌ તુ કલ્પસ્ય ત્રેતાયુગમુખેપુરા
આ કલ્પના શરૂઆતમાં, ત્રેતાયુગના આરંભે, પહેલાં—
એતે ગ્રામ્યાઃ સમૃતાઃ સપ્ત આરણ્યાઃ સપ્ત ચાપરે
આ સાત પશુઓ ગૃહસ્થ કહેવાય છે અને બીજાં સાત જંગલમાં રહેતા છે.
ઔદકાઃ પશવઃ ષષ્ઠાઃ સપ્તમાસ્તુ સરીસૃપાઃ
છઠ્ઠા પાણીમાં રહેતા પશુઓ છે અને સાતમા સરીસૃપ છે.
મર્કટઃ સપ્તમો હ્યેષાં ચારણ્યાઃ પશવસ્તુ તે
જંગલમાં રહેતા પશુઓમાં સાતમો માર્કટ છે, અને એ જંગલના પશુઓ છે.
અગ્નિષ્ટોમં ચ યજ્ઞાનાં નિર્મમે પ્રથમાન્મુખાત્
યજ્ઞોમાંથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ ભગવાને પોતાના મોઢમાંથી પ્રથમ બનાવ્યો.
બૃહત્સામ તથોક્તં ચ દક્ષિણાત્સો ઽસૃજન્મુખાત્
દક્ષિણ દિશાના મોઢમાંથી તેમણે બૃહત્સામ અને બોલવામાં આવતું બધું સર્જ્યું.
વૈરૂપ્યમતિરાત્રં ચ પશ્ચિમાત્સો ઽસૃજન્મખાત્
પશ્ચિમ દિશાના મોઢમાંથી તેમણે વૈરૂપ્ય અને અતિરાત્ર સર્જ્યા.
અનુષ્ટુભં સવૈરાજં ચતુર્થાદસૃજન્મુખાત્
ચોથા મોઢમાંથી તેમણે અનુષ્ટુભ અને સવૈરાજ રચ્યા.
સૃષ્ટ્વાસૌ ભગવાન્દેવઃ પર્જન્યમિતિવિશ્રુતમ્
આ બધું સર્જ્યા પછી, પરજન્ય નામે પ્રસિદ્ધ ભગવાને,
ઉચ્ચાવચાનિ ભૂતાનિ ગાત્રેભ્યસ્તસ્ય જજ્ઞિરે
તેમના અંગોથી વિવિધ રૂપના, ઊંચા અને નીચા, જીવો જન્મ્યા.
સૃષ્ટ્વા ચતુષ્ટયં પૂર્વં દેવર્ષિપિતૃમાનવાન્
પ્રથમ, તેમણે ચાર જાત: દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને માનવ સર્જ્યા.
સૃષ્ટ્વા યક્ષપિશાચાંશ્ચ ગન્ધર્વપ્સરસસ્તદા
પછી તેમણે યક્ષ, પિશાચ, તેમજ ગંધર્વ અને અપ્સરા સર્જ્યા.
અવ્યયં ચ વ્યયં ચૈવ દ્વયં સ્થાવરજઙ્ગમમ્
તેમણે અવિનાશી અને વિનાશી, સ્થાવર અને જંગમ બંને પ્રકારના જીવ સર્જ્યા.
તાન્યેવ પ્રતિપદ્યન્તે સૃજ્યમાનાઃ પુનઃપુનઃ
આ જીવો વારંવાર સર્જાતા, એ જ સ્વરૂપમાં પાછા આવે છે.
તદ્ભાવિતાઃ પ્રપદ્યન્તે તસ્માત્તત્તસ્ય રોચતે
એ સ્વભાવથી સંકળાયેલા, એ જને પામે છે; તેથી એ તેમને ગમે છે.
વિનિયોગં ચ ભૂતાનાં ધાતૈવ વ્યદધાત્સ્વયમ્
સર્જનહાર ભગવાને પોતે જ જીવોની ફરજો નક્કી કરી.
દૈવમિત્યપરે વિપ્રાઃ સ્વભાવં ભૂતચિન્તકાઃ
કેટલાક વિદ્વાન તેને દૈવી કહે છે; જીવોના ચિંતક તેને સ્વભાવ કહે છે.
ન ચૈવ તુ પૃથગ્ભાવમધિકેન તતો વિદુઃ
પણ એથી અલગ કોઈ સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ તેઓ જાણતા નથી.