પુનઃ પ્રજાસ્તુ તા મોહાદ્ધર્મ્મં તં નાન્વપાલયન્
પછી ફરીથી, મોહના કારણે, લોકોએ એ ધર્મનું પાલન કર્યું નહીં.
બ્રહ્મા બુદ્ધા તુ તત્સર્વં યાથાતથ્યેન સ પ્રભુઃ
બ્રહ્મા, જ્ઞાની હોવાને કારણે, આ બધું સાચા રૂપે જાણતા હતા.
યાજનાધ્યાપને બ્રહ્મા તથા દાનપ્રતિગ્રહમ્
યજ્ઞ, શિક્ષણ, દાન અને દાન સ્વીકારવાની જવાબદારી બ્રહ્માએ આપી.
પાશુપાલ્યં ચ વાણિજ્યં કૃષિં ચૈવ વિશાં દદૌ
પશુપાલન, વેપાર અને ખેતીની કામગીરી લોકોએ સોંપી.
સામાન્યાનિ ચ કર્માણિ બ્રહ્મક્ષત્રવિશાં પુનઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે સામાન્ય કાર્યો ફરીથી નિર્ધારિત કર્યા.
કર્માજીવં તુ વૈ દત્ત્વા તેષામિહ પરસ્પરમ્
પ્રત્યેકને પરસ્પર કામ દ્વારા જીવનયાપન આપ્યો.
પ્રાજાપત્યં દ્વિજાતીનાં સ્મૃતં સ્થાનં ક્રિયાવતામ્
દ્વિજાતિઓમાં, ક્રિયાશીલ લોકો માટે પ્રજાપતિના વંશજનું સ્થાન માનવામાં આવે છે.
વૈશ્યાનાં મારુતં સ્થાનં સ્વસ્વકર્મોપજીવિનામ્
વૈશ્યો માટે, પોતપોતાના કામથી જીવિકા ચલાવનાર માટે મારુતનું સ્થાન ગણાય છે.
સ્થાનાન્યેતાનિ વર્ણાનાં યોગ્યાચારવતાં સતામ્
સારા અને યોગ્ય વર્તન ધરાવનાર લોકો માટે વર્ણોના આ સ્થાન છે.
તતઃ સ્થિતેષુ વર્ણેષુ સ્થાપયામાસ હ્યાશ્રમાન્
પછી, જ્યારે વર્ણો સ્થિર થયા, ત્યારે આશ્રમોની સ્થાપના કરી.
આશ્રમાશ્ચતુરો હ્યેતાન્પૂર્વવત્સ્થાપયન્પ્રભુઃ
પ્રભુએ અગાઉની જેમ આ ચાર આશ્રમોની સ્થાપના કરી.
કૃતકર્મ્મ કૃતાવાસા આશ્રમાદુપભુઞ્જતે
જે લોકોએ પોતાના કર્મો પૂર્ણ કર્યા છે અને આશ્રમમાં રહે છે, તેઓ તેના ફળો ભોગવે છે.
નિર્દ્દિદેશ તતસ્તેષાં બ્રહ્મા ધર્માન્પ્રભા ષતે
બ્રહ્માએ તેમના માટે ધર્મો સ્પષ્ટ રીતે નિર્ધારિત કર્યા.
ચતુર્વર્ણાત્મકઃ પૂર્વં ગૃહસ્થસ્યાશ્રમઃ સ્થિતઃ
અગાઉ, ગૃહસ્થ આશ્રમ ચારેય વર્ણના લોકો માટે સ્થાપિત હતો.
યથાક્રમં ચ વક્ષ્યામિ વ્રતૈશ્ચ નિયમૈસ્તથા
હવે હું ક્રમશઃ વ્રતો અને નિયમો સાથે બધું સમજાવીશ.
ઇત્યેષ વૈ ગૃહસ્થસ્ય સમાસાદ્ધર્મસંગ્રહઃ
આ રીતે ગૃહસ્થના કર્તવ્યોનો સંક્ષિપ્ત સાર અહીં આપ્યો છે.
ગુરુશુશ્રૂષણં ભૈક્ષ્યંવિદ્યાર્થી બ્રહ્મચારિણઃ
ગુરુની સેવા કરવી અને ભિક્ષા માટે જવું, એ જ્ઞાન મેળવવા ઇચ્છતા બ્રહ્મચારીના કર્તવ્ય છે.
ઉભે સંધ્યે વગાહશ્ચ હોમશ્ચારણ્યવાસિનામ્
વનવાસી માટે બંને સંધ્યા, સ્નાન અને અગ્નિહોમ કરવો નિયમ છે.
અપ્રમાદો ઽવ્યવાયશ્ચ દયા ભૂતેષુ ચ ક્ષમા
સાવચેતી રાખવી, ઇન્દ્રિયસુખથી દૂર રહેવું, સર્વ જીવો પર દયા રાખવી અને ક્ષમા રાખવી.
દશલક્ષણકો હ્યેષ ધર્મઃ પ્રોક્તઃ સ્વયંભૂવા
આ દસ ગુણોવાળો ધર્મ સ્વયંભૂએ જણાવ્યું છે.
તેષાં સ્થાનાન્યશુષ્મિં ચ સંસ્થિતાના મચષ્ટ સઃ
જે લોકો આ ગુણોમાં સ્થિર છે, તેમના સ્થાનનો પણ તેણે વર્ણન કર્યું.
સ્મૃતં તેષાં તુ યત્ સ્થાનં તદેવ ગુરુવાસિનામ્
જેનું સ્થાન યાદ કરવામાં આવે છે, એ ગુરુ સાથે રહેતા લોકોનું જ છે.
પ્રાજાપત્યં ગૃહસ્થાનાં ન્યાસિનાં બ્રહ્મણઃક્ષયમ્
ગૃહસ્થો માટે એ પ્રજાપત્ય કહેવાય છે અને સંન્યાસીઓ માટે બ્રહ્મમાં લય પામવું કહેવાય છે.
સ્થાનાન્યાશ્રમિણસ્તાનિ બ્રહ્મસ્થાનસ્થિતાનિ તુ
બીજા આશ્રમોના સ્થાન પણ બ્રહ્મસ્થાનમાં જ સ્થિર છે.
પંથાનઃ પિતૃયાનાસ્તુ સમૃતાશ્ચત્વાર એવ તે
પિતૃઓના માર્ગ ચાર છે એવું કહેવામાં આવ્યું છે.
તથૈવ પિતૃયાનાનાં ચન્દ્રમા દ્વારમુચ્યતે
એ જ રીતે પિતૃયાન માટે ચંદ્રને દ્વાર કહેવાય છે.
યદા પ્રજા ના વર્દ્ધંત વર્ણધર્મસમાસિકાઃ
જ્યારે વર્ણધર્મ પાળનારા પ્રજાઓ વધતી નથી,
આત્મનસ્તુ શરીરેભ્યસ્તુલ્યાશ્ચૈવાત્મના તુ તાઃ
પોતાના શરીરથી, પોતાનાથી જે પ્રજા ઉત્પન્ન થઈ, એ બધું પોતાને સમાન હતું.
તતો ઽન્યાં માનસીં સો ઽથ પ્રજાઃ સ્રષ્ટું પ્રચક્રમે
પછી તેણે મનથી બીજી પ્રજાઓ સર્જવાનું આરંભ્યું.
ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં વાર્ત્તાનાં સાધકાશ્ચ યાઃ
જે ધર્મ, અર્થ, કામ, મોક્ષ અને જીવનનિર્વાહના સાધન પૂરાં પાડે છે, એવા લોકો.