સોપાનત્કશ્ચ યદ્ભુઙ્ક્તે યચ્ચ દત્તમસત્કૃતમ્
જે ચપ્પલ પહેરીને ભોજન કરે છે, અથવા જે અપમાનથી આપેલું હોય,
શ્વા ચૈવ બ્રહ્મહા ચૈવ નાવેક્ષેત કથઞ્ચન
કૂતરો અને બ્રાહ્મણહત્યારો—ક્યારેય પણ તેમને જોવું નહીં.
રાક્ષસાનાં તિલાઃ પ્રોક્તાઃ શુનાં પરિવૃતાસ્તથા
તિલ રાક્ષસો માટે કહેવાયા છે, અને જે કૂતરાઓથી ઘેરાયેલા હોય તે પણ.
રજસ્વલાયાઃ સ્પર્શેન ક્રુદ્ધોયશ્ચ પ્રયચ્છતિ
રજસ્વલા સ્ત્રીના સ્પર્શથી, કે ગુસ્સામાં આપેલું પણ,
વિવિક્તેષુ ચ પ્રીયન્તે દત્તેનેહ પિતામહાઃ
એકાંતમાં આપેલા દાનથી પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે.
તસ્માત્પરિવૃતેનેહ વિધિવદ્દર્ભપાણિના
માટે, ઘેરાયેલા તિલ અને વિધિપૂર્વક, દર્ભા હાથમાં લઈને,
અનુમાન્ય દ્વિજાન્પૂર્વમર્ગૌં કુર્યાદ્યથાવિધિ
પહેલા દ્વિજનોની મંજૂરી લઈને, નિયમ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું.
શુક્લપક્ષે ચ પૂર્વાઙ્ણે શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્યથાવિધિ
શુક્લપક્ષના પ્રારંભમાં, નિયમ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું.
એવમેતે મહાત્માનો મહાયોગા મહૌજસઃ
આ રીતે, આ મહાન આત્માઓ, મહાયોગીઓ અને મહાબળવાન છે.
પિતૃભક્ત્યૈવ તુ નરો યોગં પ્રાપ્નોતિ દુર્લ્લભમ્
પિતૃભક્તિથી જ મનુષ્ય દુર્લભ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે.
યજ્ઞહેતોસ્તદુદ્ધૃત્ય મોહયિત્વા જગત્તથા
યજ્ઞ માટે તેThing ઉઠાવીને, તેણે આખા જગતને ભ્રમમાં મૂકી દીધું.
અમૃતં ગુહ્યમુદ્ધૃત્ય યોગે યોગવિદાં વરાઃ
યોગમાં નિપુણ શ્રેષ્ઠ લોકોએ ગુપ્ત અમૃતને બહાર કાઢ્યું.
દેવાનાં પરમં ગુહ્યમૃષીણાં ચ પરાયણમ્
તે દેવતાઓનું સર્વોચ્ચ રહસ્ય અને ઋષિઓનું અંતિમ લક્ષ્ય છે.
પિતૃભક્તઃ સમાસેન પિતૃપૂર્વપરશ્ચ યઃ
જે પિતૃઓના ભક્ત છે અને પૂર્વજ તથા અનુગામી પિતૃઓનું સન્માન કરે છે—
અયત્નાત્પ્રાપ્નુયાદેવ સર્વમેતન્ન સંશયઃ
એ બધું તે સહેલાઈથી પ્રાપ્ત કરે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
યેષુ ચાપ્યક્ષયં શ્રાદ્ધં તીર્થેષુ ચ ગુહાસુ ચ
જ્યાં શ્રાદ્ધ અક્ષય છે, એવા તીર્થો અને ગુફાઓમાં—
શ્રુત્વેમં શ્રાદ્ધકલ્પં ચ ન કુર્યાદ્યસ્તુ માનવઃ
જે મનુષ્ય આ શ્રાદ્ધવિધિ સાંભળીને પણ તેને કરતો નથી—
પરિવાદો ન કર્ત્તવ્યો યોગિનાં તુ વિશેષતઃ
કોઈએ પણ, ખાસ કરીને યોગીઓની નિંદા કરવી ન જોઈએ.
યોગાન્પરિવદેદ્યસ્તુ ધ્યાનિનો મોક્ષકાઙ્ક્ષિણઃ
પણ જે યોગીઓની, ધ્યાનમાં તલિન અને મુક્તિ ઇચ્છનારાઓની, નિંદા કરે છે—
યોગીશ્વરપરીવાદાન્ન સ્વર્ગં યાતિ માનવઃ
યોગેશ્વરોની નિંદા કરનાર મનુષ્ય સ્વર્ગને પામતો નથી.
કુંભીપાકેષુ પચ્યન્તે જિહ્વાચ્છેદે પુનઃ પુનઃ
તેઓ કુંભીપાક નર્કમાં સતત ઉકળાય છે અને તેમની જીભ વારંવાર કાપવામાં આવે છે.
પ્રોત્યાનન્તં ફલં ભુઙ્ક્ત ઇહ વાપિ ન સંશયઃ
એને અહીં કે અન્યત્ર અંતહીન દુઃખ ભોગવવું પડે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ઋચો યજુઃ સામ તદઙ્ગપારગે ઽવિકારમેતં હ્યનવાપ્ય સીદતિ
જે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને તેમના અંગોમાં પારંગત છે, પણ આ અવિચલ માર્ગને પ્રાપ્ત નથી કરતો, તે નિષ્ફળ જાય છે.
યઃ સ્યાચ્ચતુર્વિશતિતત્ત્વપારગઃ સ પારગો નાધ્યયનસ્ય પારગઃ
જે ચોવીસ તત્ત્વોમાં પારંગત છે, એ જ સાચો પારંગત કહેવાય, માત્ર અભ્યાસ કરનાર નહીં.
પ્રત્યાહરેદ્યોગપથં ન યો દ્વિજો ન સર્વપાર ક્રમપારગોચરઃ
જે દ્વિજ યોગમાર્ગમાં પ્રવેશતો નથી, તે સર્વપારગામી કે અંતિમ લક્ષ્યને પામનાર નથી.
તં વૈ વેદવિદઃ પ્રાહુસ્તમાહુર્વેદપારગમ્
વેદના જ્ઞાનીઓ તેને સાચો વેદજ્ઞાની અને વેદપારગામી કહે છે.
એવં વેદવિદઃ પ્રાહુરન્યં વૈ વેદપારગમ્
આ રીતે વેદના જ્ઞાનીઓ બીજાને પણ વેદપારગામી કહે છે.
પ્રાપ્નોત્યાયુઃ પ્રજાશ્ચૈવ પિતૃભક્તો ન સશયઃ
પિતૃભક્ત મનુષ્યને નિશ્ચિતપણે દીર્ઘ આયુષ્ય અને સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે.
સર્વાણ્યેતાનિ વાપ્નોતિ તીર્થદાનફલાનિ ચ
જે વ્યક્તિ આ બધું પ્રાપ્ત કરે છે, તે તીર્થસ્થળે દાન આપવાનો ફળ પણ મેળવે છે.
આશ્રાવ્ય ચ દ્વિજાન્સો ઽથ સર્વકામાનવાપ્નુયાત્
અને જ્યારે આ દ્વિજોને સંભળાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે સર્વે ઇચ્છિત વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરે છે.