બહુદેવયુગાંસ્તપ્ત્વા તપસ્તીવ્રં સુદશ્ચરમ્
ઘણા દેવયુગો સુધી કઠિન તપ કર્યાં પછી,
પાપ્માનમુત્સૃજત્યાશુ જીર્ણાં ત્વચમિવોરગઃ
પાપ ઝડપથી છૂટી જાય છે, જેમ સાપ પોતાની જૂની ચામડી ઉતારે છે.
લેલિહાનૈર્મહાઘોરૈ રક્ષ્યતે સુમહોરગૈઃ
તેને બહુ ભયાનક અને મોટા સાપો સતત ચાંપતા રહીને રક્ષે છે.
ઉદીચ્યાં મુણ્ડપૃષ્ટસ્ય બ્રહ્મર્ષિગણસેવિતમ્
ઉત્તર તરફ મુંડપૃષ્ઠ પર, જ્યાં બ્રહ્મર્ષિઓની ટોળકી સેવા કરે છે,
દત્તં વાપિ સદા શ્રાદ્ધમક્ષય્યં સમુદાહૃતમ્
ત્યાં કરેલું શ્રાદ્ધ સદા અક્ષય ગણાય છે.
માનસે સરસિ સ્નાત્વા શ્રાદ્ધંનિર્વર્ત્તયેત્તતઃ
માનસ સરોવરમાં સ્નાન કરીને પછી શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
આરુહ્ય તુ જપંસ્તત્ર સિદ્ધો યાતિ દિવં તતઃ
ત્યાં જપ કરીને સિદ્ધ પુરુષ સ્વર્ગ પામે છે.
સ્નાત્વા તસ્મિન્સરશ્રેષ્ઠે દૃશ્યતે મહાદદ્ભુતમ્
એ શ્રેષ્ઠ સરોવરમાં સ્નાન કર્યા પછી મહાન અને અદ્ભુત દૃશ્ય દેખાય છે.
ગઙ્ગા ત્રિપથગા દેવી વિષ્ણુપાદાચ્ચ્યુતા સતી
ગંગા દેવી, ત્રિપથગા, ખરેખર વિષ્ણુના પગમાંથી વહેતી નીકળી.
જાંબૂનદમયં પુણ્યં સ્વગદ્વારમિવાયતમ્
એ પવિત્ર છે, જાંબૂનદના સોનાથી બનેલું છે અને સ્વર્ગના દ્વાર જેવું વિસ્તૃત છે.
પાવની સર્વભૂતાનાં ધર્મજ્ઞાનાં વિશેષતઃ
સર્વ જીવોને, ખાસ કરીને ધર્મ જાણનારા લોકો માટે, એ પવિત્ર બનાવનારી છે.
સાગરં પશ્ચિમં યાતો દિવ્યઃ સિંધુનદો વરઃ
દિવ્ય અને શ્રેષ્ઠ સિંધુ નદી પશ્ચિમ દરિયા તરફ વહે છે.
આયતો વૈ સહસ્રાણિ યોજનાનાં બહુનિ તુ
એ અનેક હજાર યોજન જેટલી લાંબી છે.
તત્ર પુષ્કરિણી રમ્યા સુષુમ્ણા નામ નામતઃ
ત્યાં સુષુમ્ના નામે એક સુંદર તળાવ છે.
શ્રાદ્ધં ભવતિ ચાનન્તં તત્ર દત્તં મહોદયમ્
ત્યાં કરેલું શ્રાદ્ધ કદી ખૂટતું નથી અને ત્યાં આપેલો દાન મહાન ફળ આપે છે.
સર્વત્ર હિમવાન્પુણ્યો ગઙ્ગા પુણ્યા સમન્તતઃ
હિમાલય સર્વત્ર પવિત્ર છે અને ગંગા ચારેય બાજુએ પાવન છે.
એવમાદિષુ ચાન્યેષુ શ્રાદ્ધં નિર્વર્તયેદ્બુધઃ
આવા અને બીજા પવિત્ર સ્થળોએ વિદ્વાનોએ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
શેલસાનુષુ શૃઙ્ગેષુ કન્દરેષુ ગુહાસુ ચ
પર્વતોના ઢોળાવ, શિખરો, ખીણો અને ગુફાઓમાં,
પુલિનેષ્વાપગાનાં ચ તથૈવ પ્રભવેષુ ચ
નદીઓના કાંઠે અને એમના ઉદ્ગમસ્થાને પણ,
સુસંમૃષ્ટોપલિપ્તેષુ ત્દૃદ્યેષુ સુરભિષ્વથ
સાફસુથરી, લિપેલી અને સુગંધિત જગ્યાઓમાં,
કુર્યાચ્છ્રાદ્ધમથૈતેષુ નિત્યમેવ યથાવિધિ
આ બધાં સ્થળોએ નિયમ પ્રમાણે હંમેશા શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ.
એવમેતેષુ સર્વેષુ શ્રાદ્ધં કુર્યાદતન્દ્રિતઃ
આ બધા સ્થળોએ શ્રાદ્ધ ઉત્સાહપૂર્વક કરવું જોઈએ.
ત્રૈવર્ણવિહિતૈઃ સ્થાને ધર્મે વર્ણાશ્રમે રતૈઃ
ત્રણ વર્ણ માટે નિર્ધારિત સ્થળોએ, ધર્મ અને વર્ણાશ્રમમાં તત્પર રહેનાર લોકો દ્વારા,
તીર્થાન્યનુસરન્વીરઃ શ્રદ્દધાનઃ સમાહિતઃ
જે પુરુષ તીર્થયાત્રા કરે, શ્રદ્ધાળુ અને એકાગ્ર હોય,
તિર્યગ્યોનિં ન ગચ્છેચ્ચ કુદેશે ચ ન જાયતે
એને નીચી યોનિ મળતી નથી અને કુપવિત્ર સ્થળે જન્મતો નથી.
અશ્રદ્દધાનઃ પાપાયુર્નાસ્તિકો ઽચ્છિન્નસંશયઃ
પણ જે શ્રદ્ધા વિના, પાપી, નાસ્તિક અને સતત સંશયમાં રહે છે,
ગુરુતીર્થે પરા સિદ્ધિસ્તીર્થાનાં પરમં પદમ્
ગુરુના તીર્થમાં સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મળે છે, એ તીર્થોનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે.
ઉપવાસાત્પરં ધ્યાનમિન્દ્રિયાણાં નિવર્ત્તનમ્
ઉપવાસ કરતાં ધ્યાન શ્રેષ્ઠ છે અને ઇન્દ્રિય સંયમ પણ મહાન છે.
પ્રાણાપાનૌ વશે કૃત્વા વશગાનીન્દિયાણિ ચ
પ્રાણ અને અપાનને કાબૂમાં રાખીને, ઇન્દ્રિયોને પણ વશમાં કરી લીધા પછી,
પ્રત્યાહારં કૃતં વિદ્ધિ મોક્ષોપાયમસંશયમ્
આવી રીતે ઇન્દ્રિયોનું વળાંક કરવું, એ નિશ્ચિતપણે મુક્તિનો માર્ગ છે.