યશ્ચાયં વર્તતે કલ્પો વારાહઃ સાંપ્રતઃ શુભઃ
અને આ વર્તમાન ચક્ર, શુભ વારાહ કલ્પ, હાલમાં ચાલી રહ્યો છે.
તસ્ય ચાસ્ય ચ કલ્પસ્ય મધ્યાવસ્થાં નિબોધત
આ અને એ કલ્પની મધ્યાવસ્થાને સમજજો.
અન્યઃ પ્રવર્ત્તતે કલ્પો જનલોકાદયઃ પુનઃ
બીજો ચક્ર શરૂ થાય છે, જનલોક અને બીજા લોક સાથે ફરીથી.
વ્યુચ્છિદ્યન્તે પ્રજાઃ સર્વાઃ કલ્પાન્તે સર્વશસ્તદા
કલ્પના અંતે, બધી પ્રજાઓ સંપૂર્ણ રીતે નાશ પામે છે.
મન્વન્તરે યુગાખ્યાનામવિચ્છિન્નાસ્તુ સંધયઃ
મન્વંતરોમાં, યુગોના સંધિ સતત અવિરત રહે છે.
ઉક્તા યે પ્રક્રિયાર્થેન પૂર્વકલ્પાઃ સમાસતઃ
જે પૂર્વ કલ્પો સંક્ષિપ્તમાં વિધિ માટે કહેવામાં આવ્યા છે.
આસીત્કલ્પે વ્યતીતે વૈ પરર્દ્ધાત્પરમસ્તુ યઃ
પહેલાના સમયના કલ્પો હતા, જે મહાન અર્ધકાળ પછીના હતા.
પ્રથમઃ સાંપ્રતસ્તેષાં કલ્પોં યો વર્તતે દ્વિજાઃ
એમાં પ્રથમ કલ્પ એ છે, જે હાલમાં ચાલી રહ્યો છે, હે દ્વિજો.
એષ સંસ્થિતકાલસ્તુ પ્રત્યાહારસ્તતઃ સ્મૃતઃ
આ સ્થિરતાનો સમય છે; પછી પાછો ખેંચાવાનો સમય આવે છે.
ચતુર્યુગસહસ્રતિ સહ મન્વન્તરૈઃ પુરા
પહેલાના સમયમાં, ચાર યુગના હજાર સમૂહો મન્વંતરો સાથે હતા.
તસ્મિન્કાલે તદા દેવા આસન્વૈમાનિકાસ્તુ યે
એ સમયે સ્વર્ગમાં વસતા દેવતાઓ હાજર હતા.
અષ્ટાવિંશતિરેવૈતાઃ કોટ્યસ્તુ સુકૃતાત્મ નામ્
આ સારા કર્મવાળા જીવોની બાવીસ કરોડ સંખ્યા હતી.
ત્રીણિ કોટિશતાન્યાસન્ કોટ્યો દ્વિનવતિસ્તથા
ત્રણસો કરોડ અને બેાણું કરોડ પણ હતા.
એકૈકસ્મિંસ્તુ કલ્પે વૈ દેવા વૈમાનિકાઃ સ્મૃતાઃ
દરેક કલ્પમાં આ સ્વર્ગવાસી દેવતાઓનું સ્મરણ થાય છે.
દેવાશ્ચ પિતરશ્ચૈવ ઋષયો ઽમૃતપાસ્તથા
દેવતાઓ, પિતૃઓ, ઋષિઓ અને અમર લોકો પણ હતા.
વર્ણાશ્રમાતિરિક્તાશ્ચ તસ્મિન્કાલે તુ ખે સુરાઃ
જાતિ અને આશ્રમથી પર રહેલા અને આકાશમાં રહેલા દેવતાઓ પણ એ સમયે ત્યાં હતા.
તુલ્યનિષ્ઠાભવન્સર્વે પ્રાપ્તે હ્યાભૂતસંપ્લવે
મહાપ્રલય નજીક આવતા બધા સમાન નિષ્ઠાવાન બની ગયા.
ત્રૈલોક્યવાસિનો દેવા ઇહ તાનાભિમાનિનઃ
ત્રણ લોકમાં વસતા અને પોતાના રૂપમાં અભિમાન ધરાવતા દેવતાઓ અહીં હતા.
કલ્પાવસાનિકા દેવાસ્ત સ્મિનપ્રાપ્તે હ્યુપપ્લવે
કલ્પના અંત સુધી રહેતા દેવતાઓએ, જ્યારે પ્રલય આવી, ત્યારે
મહર્લોકાય સંવિગ્નાસ્તતસ્તે દધિરે મનઃ
મહર્લોક તરફ મન લગાવ્યું, કારણ કે તેઓ ચિંતિત થયા.
વિશુદ્ધિબહુલાઃ સર્વે માનસીં સિદ્ધિમાસ્થિતાઃ
બધા શુદ્ધિથી ભરપૂર હતા અને મનથી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી.
બ્રાહ્મણૈઃ ક્ષત્રિયૈર્વૈશ્યૈસ્તદ્ભવૈશ્ચાપરૈર્જનૈઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને અન્ય વિવિધ જાતિના લોકો સાથે,
સ્તતસ્તે જનલોકાય સોદ્વેગા દધિરે મનઃ
પછી તેઓ ઉદ્વેગથી જનલોક તરફ મન લગાવ્યું.
એવં દેવયુગાનાં તુ સહસ્રાણિ પરસ્પરમ્
આ રીતે દેવયુગોના હજારો સમય એક પછી એક વીતી ગયા.
તૈઃ કલ્પવાસિભિઃ સાર્દ્ધં જન આસાદિતસ્તુ વૈ
કલ્પ સુધી રહેતા લોકો સાથે તેઓ જનલોકમાં પહોંચી ગયા.
ગત્વા તે બ્રહ્મલોકં વૈ અપરાવર્ત્તિનીં ગતિમ્
બધાએ બ્રહ્મલોકમાં જઈને, જ્યાંથી પાછા આવવું નથી, એ માર્ગ મેળવ્યો.
ભવન્તિ બ્રહ્મણા તુલ્યા રૂપેણ વિષયેણ ચ
ત્યાં તેઓ સ્વરૂપ અને અનુભવમાં બ્રહ્મા સમાન બની જાય છે.
આનન્દં બ્રહ્મણઃ પ્રાપ્ય મુચ્યન્તે બ્રહ્મણા સહ
બ્રહ્માના આનંદને પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ બ્રહ્મા સાથે મુક્તિ પામે છે.
માનાર્ચનાભિઃ સંબદ્ધાસ્તદા તત્કાલભાવિતાઃ
તે સમયે માપદંડો અને પૂજા દ્વારા બંધાયેલા, એ લોકો એ સમયની પરિસ્થિતિઓથી પ્રભાવિત થયા હતા.
તથાતુ ભાવિતે સેવાં તથાનન્દઃ પ્રવર્તતે
જ્યારે એ રીતે પ્રભાવિત થાય છે, ત્યારે સેવા થાય છે અને એ રીતે આનંદ પણ ઉત્પન્ન થાય છે.