પ્રસ્થાપયિત્વા ચાત્માનં પ્રકૃતિસ્ત્વેષ તત્તવતઃ
પ્રકૃતિ પોતાને મોકલીને આ તત્વ અનુસાર કાર્ય કરે છે.
પ્રવર્તતે પુનઃ સર્ગસ્તેષાં સાકારણાત્મનામ્
ફરીથી સર્જન થાય છે એ લોકો માટે જેમના આત્મા કારણ સાથે છે.
તત્રોપવર્ગિણી તેષામપુનર્ભારગામિનામ્
તેમા, જે પુનર્જન્મમાં પાછા નથી આવતા, તેમના માટે મુક્તિનો માર્ગ છે.
તતરતેષુ ગતેષૂર્દ્ધં ત્રૈલોક્યાત્તુ મુદાત્મસુ
જ્યારે તેઓ ઉપર જાય છે, ત્યારે આનંદિત આત્માઓ ત્રણેય લોકમાંથી વિદાય લે છે.
તચ્છિષ્યા યે હ તિષ્ઠન્તિ કલ્પદાહ ઉપસ્થિતે
જે શિષ્યો કલ્પના અંત સમયે બાકી રહે છે,
પશવઃ પક્ષિણશ્ચૈવ સ્થાવરાઃ સસરીસૃપાઃ
અને પશુઓ, પક્ષીઓ, વનસ્પતિઓ અને સાપ-સપોળા પણ,
સહસ્રંયત્તુ રશ્મીનાં સૂર્યસ્યેહ વિનશ્યતિ
જ્યારે અહીં સૂર્યની હજાર કિરણો નાશ પામે છે,
ક્રમેણ શતમાનાસ્તે ત્રીંલ્લોકાન્પ્રદહન્ત્યુત
ત્યારે પછી, સૂર્યની સો કિરણો ક્રમશઃ ત્રણેય લોકને બળી નાખે છે.
શુષ્કે પૂર્વમનાવૃષ્ટ્યા ચૈસ્તૈશચૈવ પ્રતાપિતાઃ
પહેલાં વરસાદ વિના સુકાઈ જાય છે અને પછી એ કિરણોથી દાઝી જાય છે,
જઙ્ગમાઃ સ્થાવરાશ્ચૈવ ધર્માધર્માદિકાસ્તુ વૈ
ત્યારે ચાલતા-ફરતા અને સ્થાવર જીવો, અને ધર્મ-અધર્મ સહિત બધું,
ખ્યાતાતપા વિનિર્મુક્તાઃ શુભયા ચાતિબન્ધયા
પ્રસિદ્ધ તાપથી અને શુભ બંધનોથી મુક્ત થાય છે,
ઉષિત્વા રજનીં તે ચ બ્રહ્મણો ઽવ્યક્તજન્મનઃ
અને બ્રહ્માની અજ્ઞાત જન્મવાળી રાત્રિ પસાર કરે છે,
તતસ્તેષુ પ્રપન્નેષુ જનૈસ્ત્રૈલોક્યવાસિષુ
પછી, જ્યારે ત્રણેય લોકના રહેવાસીઓ ત્યાં પ્રવેશી જાય છે,
વૃષ્ટ્યા ક્ષિતૌ પ્લાવિતાયાં વિજનેષ્વર્ણવેષુ વા
જ્યારે પૃથ્વી વરસાદથી પૂરાઈ જાય છે, અથવા સુનસાન સમુદ્રોમાં,
શરમાણા વ્રજન્ત્યેવ સલિલાખ્યાસ્તથાચલાઃ
ત્યારે પાણી વહેવા લાગે છે, અને પર્વતો પણ સાથે જાય છે.
સંછાદ્યેમાં સ્થિતાં ભૂમિમર્ણવાખ્યં તદાભવત
ત્યારે એ સમુદ્ર આ પૃથ્વીને ઢાંકી લે છે અને એ જ સમયે સમુદ્ર બની જાય છે.
સ સર્વઃ સમનુપ્રાપ્તા માસાં ભાભ્યો વિભાવ્યતે
આ બધું એકઠું થઈને માસો અને તેજ રૂપે ઓળખાય છે.
ધાતુસ્તનોતિ વિસ્તારં તતોપતનવઃ સ્મૃતાઃ
તત્વ ફેલાઈ જાય છે અને એમાંથી સૂક્ષ્મ તત્વો ઉદ્ભવે છે.
એકાર્ણવે ભવન્ત્યાપો ન શીર્ણાસ્તેન તા નરાઃ
એકમાત્ર સમુદ્રમાં પાણી જ રહે છે; એ નાશ પામતા નથી, અને તેથી લોકો,
તાવત્કાલં રજન્યાં ચ વર્તન્ત્યાં સલિલાત્મનઃ
જ્યાં સુધી એ રાત્રિ ચાલે છે, ત્યાં સુધી પાણીના સ્વરૂપે રહે છે.
પ્રશાન્તવાતે ઽન્ધકારે નિરાલોકે સમન્તતઃ
જ્યારે પવન શાંત હોય, બધે અંધકાર અને પ્રકાશ ન હોય,
વિભાગમસ્ય લોકસ્ય પ્રકર્તું પુનરૈચ્છત
ત્યારે એ ફરીથી આ જગતનું વિભાજન કરવા ઇચ્છે છે.
તદા ભવતિ સ બ્રહ્મા સહસ્રાક્ષઃ સહસ્રપાત્
પછી એ બ્રહ્મા બને છે, જેને હજાર આંખો અને હજાર પગ છે.
બ્રહ્મા નારાયણા ખ્યસ્તુ સુષ્વાપ સલિલે તદા
બ્રહ્મા, જેને નારાયણ તરીકે ઓળખાય છે, એ સમયે પાણી પર સુઈ રહ્યો હતો.
અનેનાદ્યેન પાદેન પુરાણં પરિકીર્તિતમ્
આ પ્રથમ પગલાથી પુરાતન કથા જણાવવામાં આવી છે.
શ્રુત્વા તુ સંહૃષ્ટમનાઃ કાપેયઃ સંશયાયતિ
આ સાંભળીને, કાપેયનું મન આનંદિત થયું અને તેણે પ્રશ્નો પૂછવા શરૂ કર્યા.
અથ પ્રબૃતિ કલ્પજ્ઞઃ પ્રતિસંધિઃ પ્રચક્ષતે
પછી, ત્યાંથી ચક્રોને જાણનાર એ અનુક્રમ સમજાવવાનું શરૂ કરે છે.
એતદ્વેદિતુમિચ્છામિ યથાવત્કુશલો હ્યસિ
હું આ બધું સારી રીતે જાણવું છું છું, કેમ કે તમે ખરેખર નિપુણ છો.
ત્રૈલોક્યસ્યોદ્ભવં કૃત્સ્નમાખ્યાતુમુપચક્રમે
તેને ત્રણેય લોકની સંપૂર્ણ ઉત્પત્તિ કહેવાનું શરૂ કર્યું.
કલ્પં ભૂતં ભવિષ્યં ચ પ્રતિસંધિશ્ચ યસ્તયોઃ
ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને એ બંને વચ્ચેના ચક્રોની કથાઓ.