યદ્યદ્વિભૂતિમત્સત્ત્વં શ્રીમદૂર્જિતમેવ વા
જે કોઈ જીવમાં વૈભવ, શ્રીમંતાઈ કે પરાક્રમ હોય,
સ એવ જાયતેંઽશેન કેચિદિચ્છન્તિ માનવાઃ
એ જ પોતાના અંશે જન્મે છે; કેટલાક માનવો એ ઇચ્છે છે.
એષાં ન વિદ્યતે ભેદસ્ત્રયાણાં દ્યુસદામિહ
આ સ્વર્ગવાસી ત્રણેયમાં અહીં કોઈ ભેદ નથી.
જાયન્તે પોહયન્ત્યં શૈરીશ્વરા યોગમાયયા
તેઓ જન્મે છે, પોષે છે અને યોગમાયાથી શાસન કરે છે.
ભૂતાનુવાદિના માદ્યા મધ્યસ્થા ભૂતવાદિનામ્
શ્રેષ્ઠ લોકો જીવોના અનુરૂપ બોલે છે, મધ્યમો જીવોની વાત કરે છે.
પરીક્ષ્ય ચાનુગૃહ્ણન્તિ નિગૃહ્ણન્તિ ખલાન્સ્વયમ્
વિચાર કરી, તેઓ કૃપા કરે છે અને દોષીઓને પોતે સંયમમાં રાખે છે.
તથાધિકરણૈરતૈર્યથા તત્ત્વનિદર્શકાઃ
આવા અધિકારીઓ દ્વારા, જેમ સત્ય દર્શાવે છે, તેમ થાય છે.
કર્મ્મણાં મહતાં તે હિ કર્ત્તારો જગદીશ્વરાઃ
મહાન કર્મોના કર્તા, એ જગતના ઈશ્વર છે.
બાલિશાસ્તે ન જાનન્તિ દૈવતાનિ પ્રભાગશઃ
મૂર્ખ લોકો દેવતાઓને તેમના ભાગ પ્રમાણે ઓળખતા નથી.
કુર્યાદ્યોગબલં પ્રાપ્ય તૈશ્ચ સર્વૈર્મહાંશ્ચરેત્
યોગશક્તિ મેળવ્યા પછી, એ બધાને સાથે રાખીને મહાન કાર્ય કરવું જોઈએ.
સંહરેત પુનઃ સર્વ્વાન્સૂર્ય્યો જ્યોતિર્ગણાનિવ
પછી એ બધાને ફરી પાછા ખેંચી લેવું, જેમ સુર્ય પોતાના પ્રકાશને પાછો ખેંચે છે.
સર્વે મન્ત્રશરીરાસ્તે સ્મૃતા મન્વન્તરેષ્વિહ
આ બધા દરેક મન્વંતરમાં મંત્રરૂપે કહેવાય છે.
ચિતિશ્ચ સુચિતિશ્ચૈવ હ્યાકૂતિઃ કૂતિરેવ ચ
ચિતિ, સુચિતિ, આકૂતિ અને કૂતિ પણ.
દારાગ્નિહોત્રસંબન્ધં વિતત્ય યજતેતિ ચ
પત્ની અને અગ્નિહોત્રનો સંબંધ અને યજ્ઞ કરવાનો આદેશ પણ.
તતસ્તે નાભ્યનન્દન્ત તદ્વાક્યં પરમેષ્ઠિનઃ
પણ તેઓએ પરમેશ્વરના વચનને સ્વીકાર્યું નહીં.
યમેષ્વંવાવન્તિષ્ઠન્તે દોષં દૃષ્ટ્વા તુ કર્મસુ
કર્મોમાં દોષ જોઈને, તેઓ યમમાં સ્થિર રહ્યા.
જુગુપ્સંતઃ પ્રસૂતિં ચ નિઃસત્ત્વા નિર્મમાભવન્
પ્રજનનથી ઉકત થઈ, તેઓ નિર્વાસન અને નિર્મમ બન્યા.
અર્થં ધર્મં ચ કામં ચ હિત્વા તે વૈ વ્યવસ્થિતાઃ
ધન, ધર્મ અને કામ છોડી, તેઓ એ રીતે સ્થિર રહ્યા.
તેષાં તુ તમભિપ્રાયં જ્ઞાત્વા બ્રહ્મા તુ કોપિતઃ
તેમનો આશય જાણી, બ્રહ્મા ગુસ્સે થયા.
પ્રજાર્થમિહ યૂયં વૈ મયા સૃષ્ટાઃ સ્થ નાન્યથા
હું તમને અહીં પ્રજાના હિત માટે સર્જ્યા છો, બીજું કંઈ નહીં.
યસ્માદ્વાક્યમનાદૃત્ય મમ વૈરાગ્યમાસ્થિતાઃ
મારા વચનને અવગણીને, તમે વૈરાગ્ય અપનાવ્યું છે.
કર્મણાં ન કૃતો ઽભ્યાસો હ્યમૃતત્વાભિકાઙ્ક્ષયા
અમૃતત્વની ઈચ્છાથી કોઈ કર્મનો અભ્યાસ થયો નથી.
તે શપ્તા બ્રહ્મણા દેવા જયાસ્તં વૈ પ્રસાદયન્
બ્રહ્માના શાપથી દેવતાઓએ તેમને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
પ્રણતાન્વૈ સાનુનયં બ્રહ્મા તાનબ્રવીત્પુનઃ
વિનમ્રતાથી નમન કરીને, બ્રહ્માએ ફરીથી તેમને કહ્યું.
મયાગતં તુ સર્વં હિ કથમચ્છન્દતો મમ
મારા પાસેથી જે કંઈ આવ્યું છે, એ મારી ઈચ્છા વિરુદ્ધ કેમ હોઈ શકે?
લોકે યદપિ કિઞ્ચિદ્વૈશં વા શં વા વ્યવસ્થિતમ્
જગતમાં જે કંઈ શુભ કે અશુભ છે, એ બધું સ્થિર છે.
ભૂતાના મીહિતં યચ્ચ યચ્ચાપ્યેષાં વિચિન્તિતમ્
જીવોએ જે કંઈ ઇચ્છ્યું છે અને જે કંઈ વિચાર્યું છે,
મયા બદ્ધમિદં સર્વં ચજગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્
આ બધું, સ્થાવર અને જંગમ જગત, મેં જ બાંધેલું છે.
યસ્માદ્વહતિ દૃપ્તો વૈ સર્વાર્થમિહ નાન્યથા
કારણ કે ગર્વીલા સર્વેને અહીં વહન કરે છે; એમાં બીજું કંઈ નથી.
એવં સંભાષ્ય તાન્દેવાન્ જયાનધ્યાત્મચેતસઃ
એ રીતે વિજયની આશય ધરાવતાં અને એકાગ્ર મનવાળા દેવતાઓને એમણે કહ્યું,